– Da in unserem Land die Steinigung für Ehebruch nicht angewendet wird, welche Methode könnte man stattdessen anwenden?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Im Koran,
Aus welchen Gründen eine Scheidung zulässig ist.
Es wurde deutlich angegeben.
1. Offene Unzucht (Ehebruch)
Ehebruch,
Im Islam ist Ehebruch ein schweres Verbrechen, eine Sünde von solch großem Ausmaß, dass sie mit Götzendienst gleichgesetzt wird. Ehebruch ist eine schreckliche Tat, die die Familienordnung zerstört und das eheliche Band zerreißt.
Eine solche Tat ist in einem muslimischen Haushalt undenkbar. Eine Frau oder ein Mann, der eine solche Tat in einem muslimischen Haushalt begeht, ist dieses Hauses nicht würdig.
„Bedrängt sie nicht, um ihnen einen Teil dessen, was ihr ihnen gegeben habt, wieder abzunehmen. Es sei denn, sie begehen eine offenkundige Unverschämtheit. Geht gut mit ihnen um…“
(Sure an-Nisa, 4:19)
„O Prophet! Wenn ihr Frauen scheidet, so scheidet sie während ihrer Wartezeit und zählt die Wartezeit. Fürchtet Allah, euren Herrn! Vertreibt sie nicht aus ihren Häusern, und sie sollen auch nicht selbst ausziehen, es sei denn, sie begehen eine offenkundige Unzüchtigkeit.“
(Prostitution)
anders…“
(At-Talak, 65/1)
2. Unruhe stiften, Meinungsverschiedenheiten
Damit eine islamische Gesellschaft ein friedliches Umfeld schaffen kann, muss die Familie als Kern der Gesellschaft friedlich sein. Den Frieden in der Familie gewährleisten wiederum harmonisch zusammenlebende Ehepartner. Sind die Grundpfeiler der Familie nicht im Gleichgewicht, ist das Familienleben jederzeit dem Zerfall ausgesetzt.
Um den Frieden und die Kontinuität in der Familie zu gewährleisten, wäre es sowohl für die Familie als auch für die islamische Gemeinschaft von Vorteil, den instabilen Pfosten zu reparieren und zu begradigen oder, falls eine Reparatur nicht möglich ist, ihn durch einen neuen zu ersetzen.
Wenn eine Frau, die eine der tragenden Säulen der Familie ist, sich ihrem Mann widersetzt und Unruhe im Haus stiftet, d.h. wenn eine Frau die Meinung ihres Mannes nicht unterstützt, sie behindert, sich ihr verbal oder physisch widersetzt und versucht, ihn von seiner Sache abzubringen oder ihn davon abzuhalten, dann ist die Scheidung dieser Frau zwingend erforderlich.
Wenn der Mann diese Frau nicht scheidet, ergeben sich daraus zwei Möglichkeiten:
Die erste Option,
Der Mann kümmert sich nicht um seine Frau und geht seinen Weg weiter.
In diesem Fall wird jedoch Unruhe im Haus entstehen. Durch diese Unruhe werden, falls vorhanden, die Kinder beeinträchtigt und letztendlich eine depressive Generation hervorgebracht. Diese Generation wird möglicherweise so weit von Religion und Glauben entfernt sein, dass sie Gott nicht mehr kennt.
Denn die Frau wird die Kinder stärker beeinflussen, da sie ständig zu Hause bei ihnen ist. Diese Kinder werden in Zukunft ein großer Verlust für einen kämpferischen Mann und ein schwerer Schlag für seine Sache sein. Außerdem wird der Mann aufgrund des fehlenden friedlichen Umfelds zu Hause in seiner Arbeit scheitern oder zumindest nicht das gewünschte Niveau erreichen. Wenn gläubige Männer und Frauen, die einander Schutz und Beistand sein sollten, diese Fürsorge zu Hause nicht gewährleisten können, werden sie es auch außerhalb nicht schaffen; sie können das Gute nicht gebieten und das Böse nicht verhindern. Daher wird die Scheidung der Frau innerhalb der vom Koran vorgeschriebenen Grenzen notwendig sein.
Die zweite Option,
der gläubige Mann wird auf das Wort seiner Frau hören und von seinem Anliegen und seinen Bemühungen ablassen, damit
Dies wird dazu führen, dass dieser Mann sündigt und sich vom Glauben abwendet. In den letzten Jahren gab es viele Beispiele dafür.
„Sprich: ‚Wenn euch eure Väter, eure Söhne, eure Brüder, eure Frauen, eure Verwandten, euer Vermögen, das ihr erworben habt, euer Handel, dessen Verlust ihr befürchtet, und eure Häuser, die ihr liebt, lieber sind als Allah, sein Gesandter und der Kampf auf seinem Weg, dann wartet, bis Allah seinen Befehl bringt. Allah leitet das Volk der Frevler nicht recht.‘“
(At-Tawba, 9:24)
„O ihr Gläubigen, einige eurer Ehefrauen und Kinder sind euch Feinde. Hütet euch vor ihnen…“
(At-Taghabun, 64/14)
Jede Frau, die versucht, einen Mann vom Weg Gottes abzuhalten, ist gleichzeitig auch seine Feindin. Der beste Schutz vor dieser Feindin ist, sich von ihr zu entfernen. Der beste Weg dazu ist, sie zu scheiden. Denn solche Frauen sind keine guten Frauen. Rebellische Frauen sollten, wenn sie sich nicht bessern, geschieden werden.
„Die Männer sind den Frauen überlegen, weil Gott die einen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Vermögen ausgeben. Darum sind die rechtschaffenen Frauen gehorsam und bewahren das Geheimnis, wie Gott es bewahrt hat. Die Frauen, von denen ihr Ungehorsam und Widerspenstigkeit befürchtet, ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie. Wenn sie euch gehorchen, so sucht keinen Weg mehr gegen sie. Denn Gott ist erhaben und groß.“
(Sure 4, Vers 34)
Wenn sie sich trotz Ermahnungen, des Fernhaltens vom Bett und der Schläge nicht bessern und sich nicht zusammenreißen, ist die Scheidung die beste Lösung. Sollten sie sich jedoch bessern, ist es verboten, gegen sie vorzugehen.
3. Das weltliche Leben und seinen Schmuck Gott vorziehen
Ob Mann oder Frau, jeder Mensch ist verpflichtet, Allah zu gehorchen (ihm zu dienen), dem grundlegenden Zweck der Schöpfung, und für seine Religion zu arbeiten. Wer sich seiner Schöpfung bewusst ist, richtet sein Handeln danach aus. Und solange auf Erden keine Zwietracht mehr herrscht und die Herrschaft allein Allah gehört, ist es die Pflicht und Verantwortung eines jeden, der seinen Glauben bekennt, dafür zu arbeiten. Dies sind die koranischen Wahrheiten:
„Ich habe die Dschinn und die Menschen nur dazu erschaffen, dass sie Mir dienen.“
(Zariyat, 51/56)
„…Dir allein dienen wir und von Dir allein erbitten wir Hilfe…“
(Al-Fatiha, 1/4)
„Kämpft gegen sie, bis die Zwietracht aufhört und die Religion ganz Allah gehört! Wenn sie aufgeben, so weiß Allah gewiss, was sie tun.“
(Al-Anfal, 8/39)
Eine Frau (oder einen Mann) zu scheiden, die/der den Zweck der Schöpfung vergessen und sich nur dem weltlichen Leben verschrieben hat, sollte eine Pflicht für jeden gläubigen Kämpfer sein.
Andernfalls würden diese Frauen oder Männer dem Werber im Wege stehen und ein Hindernis darstellen. Daher ist es am besten, sich von ihnen zu scheiden und, falls es Frauen sind, ihnen ihre Mitgift zu geben und sie freizulassen.
„O Prophet! Sprich zu deinen Frauen: Wenn ihr das diesseitige Leben und seinen Schmuck begehrt, so kommt, ich werde euch eine Gabe geben…“
(Ihre Mitgift)
Ich werde euch geben und euch in Frieden entlassen. Wenn ihr Allah und das Jenseits begehrt, so hat Allah denen, die Gutes tun, einen großen Lohn bereitet.“
(Al-Ahzab, 33/28-29)
Frauen und Männer, die nicht für die Herrschaft Gottesordnung eintreten, sondern das weltliche Leben und dessen Prunk begehren, sind ein Hindernis, ein Hemmnis für diejenigen, die sich für die Herrschaft Gottesordnung einsetzen. Dieses Hindernis zu beseitigen, ist für die Gläubigen eine Notwendigkeit. Denn unser erhabener Herr verkündet, dass diejenigen, die das weltliche Leben und dessen Prunk begehren, im Jenseits keinen Anteil haben werden. Wer im Jenseits keinen Anteil hat, kann nicht mit denen zusammen sein, die im Jenseits einen Anteil haben.
„Das sind diejenigen, die das Jenseits gegen das diesseitige Leben eingetauscht haben. Ihre Strafe wird nicht gemildert werden, und ihnen wird nicht geholfen werden.“
(Sure 2, Vers 86)
„Wer das diesseitige Leben und seinen Glanz begehrt, dem werden Wir seine Werke in vollem Maße zukommen lassen, und ihm wird darin nichts vorenthalten werden. Doch diejenigen, die das diesseitige Leben begehren, werden im Jenseits nur das Feuer erhalten, und ihre Werke werden dort zunichte werden; ihre Taten werden vergeblich sein.“
(Hud, 11/15-16)
„Wer die Ernte des Jenseits begehrt, dem werden Wir seine Ernte mehren; wer aber die Ernte dieser Welt begehrt, dem geben Wir auch etwas von dieser Welt, doch er wird keinen Anteil am Jenseits haben.“
(Asch-Schura, 42/20)
Wer das weltliche Leben und seinen Schmuck begehrt, hat keinerlei Verbindung oder Beziehung zu demjenigen, der die Ernte des Jenseits begehrt. Daher ist die beste Handlung eines gläubigen Menschen, seine Frau, die weltlichen Schmuck begehrt, zu scheiden. Die islamischen Prinzipien legen klar dar, wie, wann und auf welche Weise diese Scheidung erfolgen soll.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
