– Es gibt unterschiedliche Interpretationen des 3. Verses der Sure Nur. Ich weiß, dass aufgrund der Universalität des Korans und seiner Anwendbarkeit auf alle Situationen, Bedingungen und Umstände unterschiedliche Interpretationen entstehen können. Die verschiedenen Interpretationen ergänzen sich in der Regel und bilden ein Ganzes.
– Was genau möchte unser Herr in diesem Zusammenhang mit dem 3. Vers der Sure An-Nur aussagen?
– Manche interpretieren diesen Vers als Feststellung einer Tatsache, indem sie sagen: „Wer Ehebruch begeht, möchte mit einer Ehebrecherin oder einer Götzendienerin heiraten“, während andere ihn so interpretieren: „Wer Ehebruch begeht und nicht bereut, kann nicht heiraten; eine solche Ehe wäre verboten.“
– Stellen diese beiden Interpretationen also keinen Widerspruch dar?
– Ich habe die Kommentare von Diyanet, Elmalılı Hamdi und vielen anderen Personen/Institutionen gelesen und konnte zu keinem eindeutigen Schluss kommen.
– Meine erste Frage: Was ist im Islam, in unserer Religion, der wahren Religion, die Regelung für die Heirat zwischen einer Person, die Ehebruch begangen hat, und einer Person, die keinen Ehebruch begangen hat, ohne vorher Buße getan zu haben?
– Meine zweite Frage lautet: Es gibt auch diejenigen, die sagen, dass jemand, der Ehebruch begangen und Buße getan hat, mit jemandem heiraten kann, der keinen Ehebruch begangen hat. Wir können die Aufrichtigkeit, die Absicht und die Buße desjenigen, der Ehebruch begangen hat, sowie die Frage, ob seine Sünde vergeben wurde oder nicht, niemals wissen.
– Kann man eine Person heiraten, die behauptet, Buße getan zu haben, selbst wenn diese Person dies nicht aufrichtig gemeint hat, und ist die Ehe gültig, wenn sie sagt, sie habe Buße getan?
– Könnten Sie mir bitte bei der Beantwortung meiner beiden Fragen ausführlich helfen?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Antwort 1:
Zuerst wollen wir die Bedeutung des entsprechenden Verses ermitteln:
Es gibt hier drei Teile:
– Die Götzendiener,
– Diejenigen, die Ehebruch für erlaubt halten und ihn verharmlosen,
– Und dann gibt es noch diejenigen, die nicht so sind.
Erstens:
Es ist keinem gläubigen Mann oder keiner gläubigen Frau erlaubt, mit einer polytheistischen Frau oder einem polytheistischen Mann zusammenzuleben.
Die Ehe ist ungültig, sie ist absolut verboten, es wäre Ehebruch.
Zweitens:
Wenn der Mann und die Frau, die Ehebruch begehen, zu der Gruppe gehören, die Ehebruch für erlaubt hält oder ihn verharmlost, wie die Bordellbesitzer und die Frauen, die sie als Kapital einsetzen, die den Anlass für die Offenbarung des Verses bildeten, dann ist es verboten, etwas, dessen Verbot durch den Koran festgelegt ist, für erlaubt zu halten oder zu verharmlosen.
Schimpfwort
da sie den Götzendienern gleichgestellt sind,
Ihre Ehen sind keine Ehen.
Es ist absolut verboten, es ist wie eine polytheistische Ehe.
Daher werden im Vers der Mann und die Frau, die Ehebruch begehen, dem polytheistischen Mann und der polytheistischen Frau gleichgestellt.
„Dies ist den Gläubigen verboten.“
so sei es befohlen.
Dieser Vers beweist, dass die Ehe zwischen diesen beiden Parteien verboten ist.
Anders verhält es sich jedoch mit denen, die wirklich Buße getan haben.
Drittens:
Wenn bei einem Mann oder einer Frau, die Ehebruch begangen hat, kein Beweis für Unglaube wie Verharmlosung oder Herabwürdigung vorliegt,
Auch wenn es für fromme Gläubige verboten oder zumindest verpönt ist, sie zu heiraten, ist die Ehe dennoch gültig.
Zusammenfassend lässt sich die Frage wie folgt beantworten:
Ob die gläubigen Ehebrecher bereuen oder nicht, es gibt kein religiöses Hindernis für ihre Heirat miteinander.
Auch wenn eine keusche Person, die keinen Ehebruch begangen hat, jemanden heiratet, der Ehebruch begangen hat –
hinsichtlich der Gültigkeit der Ehe-
Kein Problem.
Es ist nicht ohne Bedenken, wenn eine tugendhafte Person jemanden heiratet, der des Ehebruchs überführt wurde. Denn neben dem Einfluss des schlechten Umfelds besteht die Gefahr, dass auch die Verdächtigungen aus dem Umfeld die Person in Misskredit bringen.
Antwort 2:
Die Heirat einer Person, die Ehebruch begangen und dann Buße getan hat, mit einer tugendhaften Person ist zulässig, die Ehe ist gültig.
Im Grunde genommen gilt hier folgender Grundsatz: Nach Ansicht der überwiegenden Mehrheit der Gelehrten, einschließlich Ehebruch,
Keine Sünde steht der Ehe im Wege.
Diese gehören nicht zu den Gültigkeitsvoraussetzungen einer Ehe.
Das einzige Hindernis für die Heirat ist der Religionsunterschied.
Da die Ehe mit jüdischen und christlichen Frauen, die zu den Schriftbesitzern gehören, im Koran erlaubt ist, ist es für Männer nicht erlaubt, Frauen außerhalb der Schriftbesitzer zu heiraten –
Nicht-islamisch
Die Heirat mit Angehörigen anderer Religionen ist nicht erlaubt.
Es ist auch keine Voraussetzung für Muslime, die Ehebruch begangen haben, dass sie bereuen, um einander heiraten zu können.
Wenn sich dem Brauchtum der Umgebung zufolge eine negative Stimmung entwickelt.
-trotzdem heiraten-
Es ist zwar verpönt, aber gültig.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
