„Gewiss, Allah ist es, der den Preis bestimmt, der Mangel und Überfluss gibt, der den Unterhalt gewährt. Ich möchte nicht, dass einer von euch wegen eines Unrechts an Gut oder Leben sein Recht von mir fordert, während ich zu meinem Herrn zurückkehre.“
(Abu Dawud, Buyu‘ 49; Tirmidhi, Buyu‘ 73; Ibn Madscha, Tidscharat 27)
–
Er sagt, Gott bestimme die Preise, zum Beispiel, wie Gott die aktuellen Preiserhöhungen verursacht, obwohl es so aussieht, als ob die Menschen sie verursachen würden.
– Was will diese Hadith aussagen?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Tirmizi überlieferte diesen Hadith.
authentisch
hat dies mitgeteilt.
(siehe Tirmizi, Buyu, 73)
Aus diesem Hadith geht Folgendes hervor: In einer Zeit, in der die Preise über die normalen Marktwertpreise stiegen, kamen einige Leute zum Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) und beschwerten sich darüber. Sie forderten ihn als Staatsoberhaupt auf, eine Preiskontrolle auf dem freien Markt einzuführen.
Der Prophet (s.a.w.) hingegen billigte eine solche Vorgehensweise nicht. Er wusste sehr wohl, dass die Bedingungen, die zu einer Verengung oder Erweiterung des Marktes führten, einem natürlichen Verlauf folgten, und anstatt diese Bedingungen zu erwähnen, …
Es deutet auf den allumfassenden Willen Gottes hin, der die Zügel aller Dinge in der Hand hält und den Schlüssel zu allem besitzt.
Mit anderen Worten: In jeder Tätigkeit, die mit dem Menschen zu tun hat, ist sowohl der begrenzte Wille des Menschen als auch der allumfassende Wille Gottes beteiligt. Die Macht des Menschen kann sich hier nur auf Dinge erstrecken, die keine Schöpfung erfordern. In allen Bereichen einer Tätigkeit, die erfinderische Elemente enthält und Schöpfung beinhaltet, ist Gott der Handelnde.
„Allah hat euch und euer Tun erschaffen.“
(Saffat, 37/96)
In dem Vers mit der Bedeutung … wird diese Tatsache hervorgehoben.
Andererseits hat der Prophet (s.a.w.) zwar Spekulationen, Unklarheiten und alle Arten von Geschäften, die zu Streitigkeiten zwischen den Parteien führen könnten, im Handelsverkehr verboten und Maßnahmen dagegen ergriffen, aber er hielt es nicht für angebracht, Preisbeschränkungen einzuführen. Denn Preisbeschränkungen hätten dazu geführt, dass Händler, die Waren von außerhalb in den Markt von Medina brachten, nach anderen Märkten suchten, was wiederum zu Schwierigkeiten für die muslimische Stadtbevölkerung und zur Entstehung von Schwarzmärkten geführt hätte.
Die Preisbindung, die der Prophet (Friede sei mit ihm) vermied, weil sie den Markt von Medina, der bereits unter den Bedingungen des Krieges litt, erneut auf den Kopf stellen könnte, wurde in den folgenden Jahrhunderten angesichts neuer Bedingungen in den islamischen Gesellschaften wieder aufgegriffen, und es wurde erlaubt, Maßnahmen zu ergreifen, um übermäßige Preiserhöhungen zu verhindern.
Islamische Gelehrte haben erklärt, dass diese Praxis in Bezug auf ihre Konsequenzen den Zielen entspricht, die der Prophet (Friede sei mit ihm) verfolgt hat.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
