Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Jedes Kind ist entsprechend seiner Situation dafür verantwortlich, für seine pflegebedürftigen Eltern zu sorgen.
Der Islam misst dem Elternrecht große Bedeutung bei und betrachtet es als heilig. So wird im Islam der Weg ins Paradies auch über die Zufriedenheit der Eltern gesehen.
Der Islam gebietet dem Kind, seinen Eltern gegenüber ehrerbietig und dienstbereit zu sein. Tatsächlich heißt es im heiligen Koran (sinngemäß):
„Dein Herr hat dir geboten, nur Ihm zu dienen und deinen Eltern Gutes zu tun. Wenn einer von ihnen oder beide bei dir alt werden, so sage ihnen nicht einmal „Pfui!“, und weise sie nicht zurück, sondern sprich zu ihnen freundliche Worte.“
(Isra, 17/23)
So ist es vorgeschrieben. Daher muss ein Kind immer im Gehorsam und im Dienst seiner Eltern stehen.
Allerdings muss die Ehrerbietung und der Dienst an den Eltern so erfolgen, dass er dem islamischen Glauben nicht schadet. Das heißt, ihre Bedürfnisse müssen befriedigt werden, ohne religiöse Grundsätze zu verletzen. Tatsächlich haben viele Sahaba in der Zeit des Propheten (s.a.w.) Eltern gehabt, die den Islam zunächst nicht annahmen und sogar im Götzendienst verblieben, der dem Islam entgegengesetzt war. Diese übten Druck auf ihre Kinder aus und verlangten, dass sie den Islam aufgeben sollten.
Die Offenbarung gebot, den islamwidrigen Wünschen der Eltern nicht nachzukommen, aber sie auch nicht völlig zu verlassen. Sie gebot, ihnen nach Möglichkeit zu dienen und zu versuchen, ihr Herz zu gewinnen, ohne ihren Wünschen nachzugeben, die den religiösen Vorschriften widersprechen.
Demnach ist jedes Kind verpflichtet, seine Eltern zu versorgen und ihren Anweisungen und Wünschen Folge zu leisten. Sobald diese Wünsche jedoch mit den Grundsätzen und Geboten des Islam kollidieren, ist es nicht verpflichtet, diesen Wünschen nachzukommen. Wenn beispielsweise die Eltern vom Islam abfallen oder das Gebet verbieten, ist das Kind nicht verpflichtet, diesen Wünschen Folge zu leisten; es ist nicht einmal erlaubt, ihnen Folge zu leisten, da es sich sonst einer Sünde schuldig machen würde.
Alle Kinder sind für die Betreuung ihrer Eltern verantwortlich.
In erster Linie sind jedoch die finanziell bessergestellten Söhne zur Unterhaltszahlung verpflichtet.
Wenn sie nicht aufpassen, müssen die Mädchen aufpassen.
Wenn Eltern verarmen oder alt und arbeitsunfähig werden, liegt die Pflicht zur Fürsorge und Betreuung bei den Kindern.
In den heiligen Versen heißt es wie folgt:
„Sei mir und deinen Eltern dankbar…“
(Lokman, 31/14).
„Gehorche deinen Eltern nicht, wenn sie dir etwas befehlen, das dem Islam widerspricht. Zeige ihnen in dieser Welt auf anständige Weise Freundschaft.“
(Lokman, 31/15).
Es wird von Dschabir ibn Abdullah überliefert, dass er sagte:
Ein Mann kam zusammen mit seinem Vater zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte:
„O Gesandter Gottes! Ich besitze ein eigenes Vermögen, und mein Vater besitzt ebenfalls Vermögen. Mein Vater möchte mein Vermögen an sich nehmen.“
Der Gesandte Gottes (Allahs Segen und Friede seien mit ihm) sagte:
„Du und dein Besitz gehören deinem Vater.“
(as-Sarachsī, al-Mabsūt, V, 222-229; al-Kāsānī, Badā’iʿ as-Sanā’iʿ, IV/30; Ibn al-Humām, Fath al-Qadīr, III/349 ff.)
Dieses Eigentumsrecht der Eltern an dem Vermögen ihrer Kinder wurde jedoch durch Auslegung auf Fälle beschränkt, in denen die Eltern arm und bedürftig sind. Denn mit der Offenbarung der Erbschaftsverse wurden die Rechte der Eltern an dem Vermögen ihrer verstorbenen Kinder festgelegt.
Die Voraussetzungen für den Unterhaltsanspruch der Eltern gegenüber ihren Kindern sind folgende: Die Eltern müssen bedürftig sein. Andernfalls wird ihr Bedarf aus ihrem eigenen Vermögen gedeckt. Das unterhaltspflichtige Kind oder Enkelkind muss in der Lage sein, den Unterhalt zu leisten. Diese Fähigkeit ergibt sich entweder aus Reichtum oder aus der Möglichkeit, durch Arbeit ein Einkommen zu erzielen.
Die Voraussetzungen für die Gewährung von Unterhalt an Angehörige sind folgende:
1.
Der Verwandte muss arm sein.
Dies geschieht entweder durch Besitzlosigkeit oder durch Arbeitsunfähigkeit. Arbeitsunfähigkeit entsteht durch Gründe wie Minderjährigkeit, Alter, Geisteskrankheit oder chronische Krankheit. Eltern sind jedoch davon ausgenommen. Denn auch wenn sie gesund und stark sind und arbeiten könnten, erhalten sie Unterhaltszahlungen. Demnach benötigen Verwandte außer Eltern und Ehepartner keine Unterhaltszahlungen, wenn sie reich sind oder arbeitsfähig sind. Nach der von den Malikiten bevorzugten Ansicht können Eltern keine Unterhaltszahlungen von ihren Kindern verlangen, wenn sie arbeitsfähig sind (el-Kâsânî, age, IV / 36, 37; İbn Âbidîn, Reddül-Muhtâr, II / 923; eş-Şîrâzî, el-Muhezzeb, II / 167; eş-Şirbînî, Muğnîl-muhtaç, III / 448; İbn Kudâme, el-Muğnî, VII / 595; İbnül-Hümâm, age, III / 347).
2. Der Unterhaltsverpflichtete,
Er muss in der Lage sein, den Lebensunterhalt seines armen Verwandten zu bestreiten, sei es durch seinen Reichtum oder durch seine Fähigkeit, zu arbeiten und zu verdienen.
Vater und Ehemann bilden hier jedoch eine Ausnahme.
Ein Mann ist verpflichtet, für seine Eltern und seine Frau zu sorgen, selbst wenn er arm ist. Nach der malikitischen Rechtsschule ist ein armer Sohn nicht verpflichtet, seine Eltern zu unterhalten, selbst wenn er in der Lage ist, zu arbeiten und zu verdienen.
In einem von Dschabir (ra) überlieferten Hadith heißt es:
„Wenn einer von euch in Armut gerät, soll er zuerst seine eigenen Bedürfnisse befriedigen. Was dann übrig bleibt, soll er für die Bedürfnisse seiner Familienmitglieder verwenden, und was dann noch übrig bleibt, soll er für seine anderen Verwandten verwenden.“
(Abu Dawud, Itak, 9; Nasai, Buyu‘, 84; Ahmad ibn Hanbal, III/205).
3.
Die Person, für die Unterhalt gewährt wird, muss ein Blutsverwandter sein.
Nach hanafitischer Lehre muss der Unterhaltsverpflichtete mit dem Unterhaltsberechtigten so verwandt sein, dass er ihm Erbe sein könnte.
Der Beweis ist folgender Vers:
„…Weder soll eine Mutter wegen ihres Kindes, noch ein Vater wegen seines Kindes zu Schaden kommen. Ähnlich verhält es sich mit dem Erben.“
(Sure 2, Vers 233).
Gemäß diesem Vers gelten bestimmte Rechte und Pflichten zwischen Eltern und Kindern auch für andere Erben. Dies schließt gegebenenfalls auch die Kosten für den Lebensunterhalt mit ein.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
