– Wird hier der freie Wille außer Kraft gesetzt?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Zunächst einmal sei gesagt, dass das Schicksal Gerechtigkeit walten lassen kann, während Menschen Unrecht tun. Beispielsweise begeht ein Mann in der Vergangenheit einen Mord und vertuscht ihn, wodurch er einer Strafe entgeht. Die Menschen wissen nicht, dass er ein Mörder ist. Später wird dieser Mann wegen eines Verbrechens inhaftiert, an dem er keinerlei Anteil hat und völlig unschuldig ist. Dabei hat der Mann keinerlei Verbindung oder Bezug zu diesem Vorfall.
Hier ist
Schicksal
, dieser Mann hatte in der Vergangenheit
Strafe für das begangene Verbrechen
ihn in diesem Fall zu verurteilen, wäre Gerechtigkeit. Ihn im selben Fall zu verleumden,
diejenigen, die seine Inhaftierung bewirkt haben
ist, dann ihm/ihr
unterdrückt und verleumdet
So wird er also vom Schicksal wegen seines alten und verborgenen Fehlers verurteilt, während die Menschen ihn durch Unrecht und Verleumdung ins Gefängnis bringen.
Wenn also das Schicksal gerecht ist, wenn dieser Mann ins Gefängnis kommt, dann ist der Mensch grausam. Wir können unser Leben und die Widrigkeiten und Schwierigkeiten, die uns widerfahren, aus dieser Perspektive betrachten.
Wenn wir den in der Frage angesprochenen Sachverhalt unter diesem Gesichtspunkt betrachten, dann ergibt sich Folgendes:
der Tyrann aus eigenem Willen
einem anderen Tyrannen
Unterdrückung / Tyrannei / Grausamkeit
während,
Gott übt Gerechtigkeit.
Eine Überlieferung zu dem im Frage genannten Thema lautet wie folgt:
„Der Tyrann ist die Gerechtigkeit Gottes auf Erden. Gott straft mit ihm…“
(von anderen)
Er/Sie nimmt Rache. Dann
(Dreh-)
, und er wird sich auch an ihm rächen.“
(siehe Keşfu’l-Hafâ, 2/64)
Diese Überlieferung ist schwach, da sie auch in anderen Versionen überliefert wurde, aber es gibt authentische Überlieferungen, die diese Bedeutung unterstützen, und
„So lassen Wir die einen Ungerechten über den anderen Ungerechten herrschen, wegen dessen, was sie sich verdient haben.“
(Al-An’am 6:129)
Es wurde erklärt, dass der Vers mit der Bedeutung „…“ diese Überlieferung stützt.
(siehe Keşfu’l-Hafâ, Monat)
Ein Hadith-i Qudsi, der diese Bedeutung unterstützt, besagt Folgendes:
„Der allmächtige und erhabene Gott sprach:“
„Ich räche mich an denen, die ich hasse, und an denen, die mich hassen. Dann kehre ich zurück und werfe, treibe und stoße sie alle in die Hölle.“
“
(Mecmeu’z-Zevâid, 7/289)
Da der Gesandte Gottes, der Prophet Muhammad (Allahs Segen und Friede seien mit ihm), sich sehr um seine Gemeinde sorgte, lenkte er mit solchen Nachrichten ihre Aufmerksamkeit und wollte damit gewissermaßen Folgendes sagen:
„Wenn die Umma des Propheten Mohammed eine Strafe verdient, dann lässt Allah die Ungerechten über sie herrschen, um sie zu erziehen.“
Ja, der Tyrann ist das Schwert Gottes. Zuerst rächt er sich damit; dann wendet er sich gegen ihn und rächt sich an ihm. Das heißt, der Tyrann bleibt nicht in seiner Tyrannei bestehen; Gott lässt diese Tyrannen zuerst über die Muslime herfallen. Dann aber stürzt er sie und versenkt sie in die Tiefe der Erde. Um sie vor einem solchen schlimmen Ende zu bewahren, warnt der Prophet der Barmherzigkeit und des Mitgefühls (Friede sei mit ihm) seine Gemeinde, rät ihr, sich vor Handlungen zu hüten, die Gottes Zorn erregen, und kündigt ihr die kommenden Katastrophen und Unglück an, indem er auch die Ursachen dieser Ereignisse erklärt und sie vor ihnen warnt.
Das bedeutet, dass Gott manchmal einen Tyrannen über einen anderen Tyrannen bringt, um diesen zu bestrafen. Gott lässt den Tyrannen als Strafe für die Tyrannei über einen anderen Tyrannen kommen, und dieser führt sie dann in Demütigung und Unglück.
Alle Tyrannen, die sich selbst Unrecht tun, wie der sündige Tyrann, der seine Bevölkerung unterdrückt, wie der betrügerische Händler, der seine Mitmenschen im Handel betrügt – sie alle fallen unter die Drohung dieses Verses. Wann immer ein Volk in einer tyrannischen Lage ist, schickt Gott einen anderen Tyrannen über sie.
(siehe Razi, Mefatih, Auslegung der entsprechenden Sure)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass dies eine Bedrohung für die Tyrannen darstellt. Wenn sie von ihrer Tyrannei nicht ablassen, wird Gott ihnen einen anderen Tyrannen auf den Hals hetzen. Dies wird in der folgenden Übersetzung eines Verses erwähnt:
„Sprich: ‚Wenn Allahs Strafe euch plötzlich oder offen trifft, wer wird dann außer den Ungerechten zugrunde gehen!‘“
(Al-An’am 6:47)
Gott, damit der Ungerechte Buße tut.
Frist
selbst wenn, niemals
vernachlässigt nicht
Ein Muslim,
Selbst wenn man ein Opfer ist, darf und sollte man niemals ein Täter werden.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
