Was sollen wir denen antworten, die sagen, wir seien nur für eine Behauptung auf die Welt gekommen?

Fragedetails


– Warum hat Gott uns erschaffen? Einige Atheisten:

„Wir sind nur für eine Behauptung auf die Welt gekommen.“

sagt er. Zwischen dem Teufel und Gott. Was soll ich diesen Leuten antworten?

– Leider sagen einige meiner engsten Bekannten immer solche Dinge, um mich zu verunsichern. Aber Gott sei Dank ist mein Glaube nicht erschüttert worden! Aber er hat so schmutzig geredet, dass ich mich sehr aufgeregt habe und an diesem Tag schlecht geschlafen habe.

– Und da ich so in mich gekehrt bin, habe ich nicht einmal innerlich das bestätigt, was er sagte. Meine Angehörigen sagen zu mir: „Nur wegen einer Behauptung leiden die Muslime so sehr. Siehst du nicht, die Ärmsten, die am meisten Unterdrückten sind Muslime. Alles nur wegen einer Behauptung.“

– Er sagte: „Die unglücklichsten und leidvollsten Tage meines Lebens waren die Tage, an denen ich betete und an Gott glaubte. Ich leugne Gott nicht, aber…“ Dann sagte er: „Schau, zum Beispiel verwandeln sich die Straßen während des Opferfestes in Schlachtfelder.“

– Leider ist das erst passiert, nachdem diese Person ihre Heimat verlassen und sich im Westen niedergelassen hat.

– Also, Herr Professor, was soll ich auf diese Fragen antworten?

Antwort

Lieber Bruder, / Liebe Schwester,

– Zunächst muss man bedenken, dass der Weg, um herauszufinden, ob etwas wahr ist, nicht in Wahrscheinlichkeiten, Zweifeln und Einbildungen besteht, die nicht auf sicheren Erkenntnissen beruhen. Denn auch die Bestätigung der Wahrheit muss wahr sein. Man führt keine mathematischen Berechnungen mit falschen Formeln durch. Daher werden wir das Thema auf der Grundlage von Prinzipien behandeln und es aus der Perspektive wissenschaftlicher Werte analysieren. Dies werden wir in kurzen Punkten zusammenfassen:


a) Die Ernennung Adams zum Statthalter Gottes auf Erden,

Eine große Gunst Gottes ignorierend,

„Wir sind nur wegen einer Behauptung hierher gekommen.“

das ist unvereinbar mit der Wertschätzung, einem wichtigen Kriterium der Menschlichkeit.


b) Allah, der einzige Schöpfer aller Wesen,

um den Menschen wichtige Lektionen in Weisheit zu erteilen

-deren Wesen uns unbekannt ist-

jenes berühmte Hin und Her

„Die Auseinandersetzung zwischen Gott und dem Teufel“

Es so zu betrachten, ist, als würde man versuchen, einen Abkürzungsweg zu nehmen und im Schlamm stecken bleiben. Denn diese Darstellung des „Dialogs“ ist nicht, wie Atheisten vielleicht denken, ein Gesprächsprotokoll, das irgendwo zwischen zwei Personen geführt wird.


Engel

Die Tatsache, dass sich einige Wesenheiten wie Engel vor dem Menschen in Ehrfurcht verbeugen, deutet auf die segensreichen Gründe hin, warum sie dem Menschen in seinem materiellen und spirituellen Fortschritt und seiner Entwicklung im Diesseits dienen. So wie einige geistige Wesenheiten, wie Engel, den Menschen durch Inspiration auf gute Wege lenken, so bieten auch viele im gesamten Universum wirksame göttliche Gesetze den Menschen Möglichkeiten und Hilfestellung für ihren Fortschritt im materiellen Bereich.

Im Gegensatz dazu gibt es auch im spirituellen Bereich Menschen, die durch Falschinformationen und Irreführungen den Fortschritt anderer behindern.

Teufel

So wie es ist, stellen einige im gesamten Universum existierende Gesetze den Menschen auch im materiellen Bereich vor Herausforderungen.


Die Respektlosigkeit des Teufels gegenüber Adam.

zeigt, dass es auf dem Weg des Menschen zu materiellen und geistigen Fortschritten immer schwierige und herausfordernde Aufgaben gibt. In der Physik

„Jeder bewegenden Kraft steht eine widerstrebende Kraft entgegen.“

„Wie auch im spirituellen Bereich“

„Jeder Moses hat seinen Pharao.“

Das Zitat ist berühmt.

Obwohl in den Versen auf lebenswichtige Punkte hingewiesen wird, auf die Menschen auf ihrem Lebensweg achten sollten, wird dies vereinfacht dargestellt.

„eine Behauptung/Auseinandersetzung“

Es als solches zu bezeichnen, insbesondere den Schöpfer mit einem armseligen Geschöpf auf dieselbe Stufe zu stellen, ist sowohl religiös, intellektuell als auch gewissenhaft höchst bedenklich und eine klägliche Vorstellung.


c) Die Aussage, die impliziert, dass „Menschen unglücklich sind, wenn sie beten…“

Das ist völliger Unsinn. Denn das in der Natur des Menschen angelegte Potential an Liebe und Angst wird sich zwangsläufig im praktischen Leben manifestieren. Die Richtung dieser beiden Gefühle

entweder auf Gott, den Schöpfer, oder auf die Geschöpfe gerichtet

wird sein.

Demnach versucht derjenige, der Gott fürchtet, nur das zu tun, was Gott ihm gebietet. Wer hingegen die Schöpfung fürchtet, der fürchtet sich vor tausenden von schädlichen Dingen, vom Monster über den Kometeneinschlag und Krebs bis hin zum Malariaerreger und dem Stich einer Mücke.


Das Gebet verrichten,

Es bedeutet, nur Allah zu dienen, nur ihn um Hilfe zu bitten, nur ihn zu fürchten und nur ihn zufrieden zu stellen.


Das Gebet unterlassen / Das Gebet nicht verrichten

ist, alles außer Gott, alles wovor er Angst hat, zufrieden zu stellen zu versuchen.

Doch die Gottesfurcht, die Furcht vor dem allgegenwärtigen Gott, dem unendlich Barmherzigen, Allwissenden und Allmächtigen, ist für diejenigen, die Gott wirklich kennen, keine Qual, sondern eine Quelle großen Genusses. So wie ein Kind, das Angst vor seiner Mutter hat, sich dennoch in ihren schützenden Schoß flüchtet und dabei Freude empfindet, so empfindet ein Gläubiger, der sich aus Gottesfurcht in Gottes Barmherzigkeit flüchtet, tausendmal mehr Freude als dieses Kind.


– Ebenso,

Das menschliche Liebespotenzial richtet sich entweder auf Gott oder auf die Schöpfung. Kann es eine größere Freude geben, als den allmächtigen, allsehenden, allhörenden, allwissenden und unendlich barmherzigen Gott zu lieben?


An dieser Stelle sei noch erwähnt, dass

Obwohl es sich auf Geschöpfe bezieht, bedeutet jede Liebe, die tatsächlich für Gott bestimmt ist, auch die Liebe zu Gott. Was bringt es außer Leid und Kummer, Gott zu verlassen und Tausende von Wesen zu lieben?

Was nützt es, taube, blinde, hilflose, unwissende Wesen zu lieben? Sich an die Ursachen zu klammern, die weder Schaden abwehren noch Nutzen bringen, ist nichts weiter als vergebliche Mühe.

– Hier ist es.

betend

Ein Mensch beginnt nach und nach, Gott zu lieben, und er glaubt, dass der Geliebte die Macht besitzt, ihm jeglichen Schaden fernzuhalten und ihm jeglichen Nutzen zukommen zu lassen. Die Freude, die er aus diesem Gedanken zieht, ist unbeschreiblich groß und süß.


– Der Mann, der nicht betet

wer die Liebe Gottes nicht kennt, liebt andere Wesen. Wie oben erwähnt, führt diese Liebe jedoch nur zu Kummer und Leid. All diese wahren Erklärungen zeigen, dass…

„Das Gebet als Quelle der Trauer“

Das als [solches] darzustellen, ist himmelschreiende Ungerechtigkeit und eine große Verleumdung des Gebets.


– „Schau mal, zum Beispiel verwandeln sich die Straßen während des Opferfestes in Schlachtfelder.“

Ausdruck,

„Ich habe mich der Masse angeschlossen…“

und zwar aufgrund der voreingenommenen Absicht, die er damit verfolgt.

Heute werden weltweit täglich Hunderttausende von Tieren geschlachtet… Eine Handvoll

„Sie essen kein Fleisch“

Außerhalb [einer bestimmten Gruppe/Region/etc.] essen alle Menschen Fleisch. Millionen von Menschen lieben es, Fleisch zu essen, und tun dies vielleicht sogar täglich. Daran ist nichts auszusetzen.


Allah, der Eigentümer des Besitzes, hat erlaubt, dass einige Tiere geschlachtet und ihr Fleisch gegessen wird.

Dass sich manche Leute in diese Angelegenheit einmischen, obwohl der eigentliche Eigentümer, Gott, dies erlaubt, ist wirklich schwer zu erklären.

Wer weiß, vielleicht essen diejenigen, die gegen das Schlachten von Opfertieren protestieren, mehr Fleisch als alle anderen. Offensichtlich gibt es hier eine Heuchelei… Sie protestieren, weil das Opfern ein religiöses Gebot ist. Sonst würden sie sich nur freuen, wenn sie Tag und Nacht Fleisch als Vorspeise bei ihren Trinkgelagen verzehren würden.


„Es gibt Menschen, die am Rande des religiösen Geschehens stehen. Wenn es ihnen in weltlichen Dingen gut geht, bleiben sie dort. Wenn ihnen aber ein Unglück widerfährt, verlassen sie den religiösen Weg und stürzen kopfüber in den Abgrund.“


(Die Pilgerfahrt, 22/11)


Es ist unerlässlich, dass wir alle Lehren aus dem Vers mit der leicht kommentierten Übersetzung ziehen.


Abschließend sei noch Folgendes gesagt:

Es ist den Gläubigen, den Anhängern eines Buches wie des Korans, der mit seinen Wundern stets aufrecht steht und gleichsam ein lebendiges Wunder Gottes ist, ganz und gar nicht angemessen, wegen der Einflüsterungen ein oder zweier Ungläubiger, die keinerlei wissenschaftlichen Wert haben, zu zögern…


Mit Grüßen und Gebeten…

Islam im Dialog: Fragen und Antworten

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