– Mikdam ibn Ma’dikerib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet:
„Der Gesandte Gottes (Allahs Segen und Friede seien mit ihm) schlug mir auf die Schulter und sagte: ‚O Kudeym (Mikdamcık)! Wenn du stirbst, ohne ein Befehlshaber, Schreiber oder Kenner zu sein, dann bist du gerettet!‘“
– Könnten Sie diesen Hadith erläutern?
– Ist es laut Hadith eine Sünde, Manager, Sekretär oder Geheimdienstler zu sein?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Nein, das ist keine Sünde. Im Gegenteil, die Belohnung für die gewissenhafte Erfüllung solcher Dienste, die eine gesellschaftliche Pflicht darstellen, ist groß und der Lohn dafür reichlich.
Die in dem Hadith erwähnten Themen beziehen sich auf eine besondere Situation dieses Sahabi und sind eine spezielle Ermahnung des Propheten (Friede sei mit ihm) an diesen Sahabi.
Die entsprechende Hadith-Überlieferung lautet wie folgt:
Mikdâm b. Madîkerib berichtete: Der Gesandte Allahs (s.a.w.) berührte seine Schultern und sagte:
„O Mikdam, wie glücklich bist du, wenn du stirbst!“
(an der Spitze des Volkes)
du bist auch kein Verwalter,
(eines Verwalters/einer Verwalterin)
Du bist weder ein Schreiber noch jemand, der im Auftrag des Kalifen Informationen über sie sammelt und ihm vorlegt.“
befahl er/sie/es.“
Hinweis:
Es bedeutet die Verwaltung eines Stammes und das Sammeln von Informationen über diesen Stamm, um sie dem Staatsoberhaupt vorzulegen. Die Person, die diese Aufgabe übernimmt, wird auch als … bezeichnet.
„Arif“
Der Name wird genannt.
„Avnü’l-Mabûd“
laut Aussage des Autors, über jedem fünften Weisen
„Anekdote“
Es gibt einen Präsidenten, der direkt dem Staatspräsidenten unterstellt ist. Es ist ersichtlich, dass diese Organisation den Kern der heutigen lokalen und administrativen Strukturen bildet. Sie hat sich im Laufe der Zeit an die Erfordernisse und Bedingungen der jeweiligen Zeit angepasst.
Im Text erwähnt.
„Kudeym“
Wort
„uralt“
ist die Verkleinerungsform des Wortes. Deshalb verwenden wir dieses Wort
„Mein Mikdamchen“
Wir haben es wie folgt übersetzt.
Der Zweck des Propheten (Friede sei mit ihm), Mikdam leicht auf die Schulter zu berühren, bevor er mit ihm sprach, war, ihm seine Liebe und Zuneigung auszudrücken und ihn auf die Worte, die er sagen würde, aufmerksam zu machen.
Laut der Erklärung von Aliyyü’l-Kari,
„Du bist auch kein Weiser.“
Das Wort „arif“ in dem Satz.
„feîlün“
Da es sich um ein Adjektiv handelt, das eine Ähnlichkeit ausdrückt, könnte es hier sowohl im Sinne eines Partizip Präsens als auch im Sinne eines Partizip Perfekt verwendet worden sein.
Wenn es im Sinne eines handelnden Subjekts verwendet wird, ist die Bedeutung, die es ausdrückt, die oben erläuterte Bedeutung.
Wenn es jedoch im Sinne eines Passivpartizips verwendet wird, dann
„Bekanntheit erlangen, berühmt werden“
bedeutet.
Wenn man annimmt, dass das Wort diese Bedeutung hat, dann ergibt sich folgende Bedeutung für den Satz:
„O Mikdam, wie glücklich bist du, dass du nicht als Schreiber im Dienste eines anderen oder eines Vorgesetzten sterben wirst, noch als jemand, der berühmt geworden ist.“
Mit diesen Worten sagte unser geliebter Prophet (Friede sei mit ihm):
Über Hz. Mikdam wird berichtet, dass er sagte, dass die Verwaltung oder die Arbeit unter einem Vorgesetzten keine gute Sache sei und dass Ruhm im Allgemeinen ein Unglück sei.
er/sie wollte zum Ausdruck bringen.
Da der Prophet (s.a.w.) auch der größte Seelenheiler war, kannte er die Gemütszustände und Fähigkeiten seiner Gefährten bis ins kleinste Detail und gab ihnen entsprechende Ratschläge. Er ermutigte die Mutigen zum Dschihad, die Reichen zur Zakat und setzte diejenigen mit Führungsqualitäten in Führungspositionen ein.
Da er wusste, dass Hz. Mikdam nicht über die nötigen Fähigkeiten für eine solche Führungsposition verfügte, riet er ihm, diese Aufgabe zu vermeiden, und tröstete ihn, indem er andeutete, dass er ihm Gutes tun wolle, indem er ihm eine solche Aufgabe nicht übertrug.
Tatsächlich bedeutet die Tatsache, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) einige Personen von Führungsaufgaben abgeraten hat, nicht, dass dieses Verbot für alle gelten muss.
Diejenigen, die aufgrund ihrer Fähigkeiten und Verdienste in diese Ämter berufen werden und diese auch gebührend ausüben, erhalten einen großen Lohn und eine große Belohnung. Dass sie Gottes Hilfe erfahren werden, wurde uns vom Propheten (Friede sei mit ihm) selbst verkündet.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
