– Könnte es vielleicht daran liegen, dass man sich an das Leid gewöhnt hat?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
In den folgenden Versen wird von einer Verschärfung der Strafe gesprochen:
„Und wenn sie leugnen, dann…“
(die Menschen)
„Und diejenigen, die von Allahs Weg abhalten, denen werden Wir die Strafe für ihr Unheil stiften um ein Vielfaches erhöhen.“
(Sure An-Nahl, 16/88).
„Schmeckt es euch? Wir werden eure Qualen nur noch verschlimmern.“
(An-Naba, 78/30).
Die Weisheit hinter der im Koran (Sure Nahl) beschriebenen mehrfachen Steigerung der Strafe liegt in den zwei verschiedenen Vergehen, die sie begangen haben. Davon…
erste Straftaten;
Ihr Leugnen der göttlichen Offenbarung, die Allah herabgesandt hat, und ihr Verfallen in Unglauben…
Zweitens,
…andere Menschen vom Weg Gottes abzuhalten… Für jedes dieser beiden Verbrechen gibt es eine gesonderte Strafe.
(Al-Mawardi; Ar-Razi, Ibn Kathir, An-Nasafi, Auslegung der entsprechenden Sure).
Manche sagen, dass eine dieser Qualen im Diesseits und die andere im Jenseits verhängt wird.
(siehe Maverdî, Kommentar zur entsprechenden Sure).
Viele Kommentare weisen darauf hin, dass diese verstärkte Strafe nicht von derselben Art ist wie die vorherige, sondern eine völlig neue Art von Strafe darstellt – wie Vergiftung, das Ausgesetztsein an Schlangen und Skorpionen oder das Werfen von der Hitze des Feuers in die eisige Kälte.
(siehe Taberî, Zemahşerî, Razî, jeweilige Stelle).
Angesichts dieser Kommentare ist es schwierig, einen Hinweis darauf zu finden, dass die Verschärfung der Strafe darauf abzielt, eine Gewohnheit zu entwickeln.
Ein weiterer Vers, der davon spricht, dass die Qualen immer schlimmer werden, ist – wie oben übersetzt –
„Schmeckt es euch? Wir werden eure Qualen nur noch verschlimmern.“
(An-Naba, 78/30)
Dies ist ein Vers. Es wird überliefert, dass Abdullah ibn Amr ibn al-As sagte:
„Über die Ungläubigen, die in die Hölle kommen –“
und an sie gerichtet
– Es gibt keinen Vers, der eine stärkere Aussage enthält als dieser. Denn dieser Vers besagt, dass sie einer immer größer werdenden Strafe ausgesetzt sein werden.
(siehe Taberî, Ibn Kathir, jeweilige Stelle).
Man darf nicht vergessen, dass in allen Versen, die von der Qual der Menschen sprechen, die Strafe ein notwendiger Prozess im Sinne der Gerechtigkeit ist. Einige Gelehrte wie Ibn Arabi und Bediüzzaman Said Nursi…
„Als Folge unendlicher göttlicher Barmherzigkeit könnte es in der Hölle zu einer Milderung, einer Gewöhnung, einer Habituation kommen…“
Die Kommentare beziehen sich auf die Phase nach Abschluss des Prozesses, der als „Strafe im Einklang mit dem Vergehen“ bezeichnet wird. Wie lange dieser Prozess oder diese Prozesse dauern werden, weiß außer Gott niemand…
Für weitere Informationen klicken Sie hier:
– Wie kann es gerecht sein, dass Ungläubige ewig in der Hölle schmoren?
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
