Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Gott,
Er hat jeden Menschen mit einer reinen Natur, im Grunde gut, erschaffen. In jedem Menschen liegt sowohl die Neigung zum Guten als auch zum Bösen. Die Verantwortung des Menschen liegt darin, welchem er mehr Gewicht verleiht. Allah hat jeden Menschen sowohl als potentiellen Abu Bakr (ra) als auch als potentiellen Abu Dschal erschaffen. Dies gilt im Allgemeinen, außer für die Propheten. Denn Allah ist gerecht und ungerechtfertigt nicht.
Doch nicht jeder Mensch kann den Keim des Glaubens in sich wachsen lassen, manche lassen ihn sogar ganz verdorren. Das Nachgeben schlechten Neigungen oder die Einwirkung des Egos und des Teufels ist hingegen schlecht. Der Mensch kann höhere Ränge als die Engel erreichen, aber auch in niedrige Sphären sinken. Der eigentliche Zweck der Erschaffung des Universums und des Fortbestehens des Lebens ist die Hervorbringung des vollkommenen Menschen. Um höhere Ränge zu erreichen und ein vollkommener Mensch zu werden, muss der Mensch seinen schlechten Neigungen, seinem Ego und dem Teufel widerstehen. Wäre dies nicht der Fall, bliebe sein Rang wie der der Engel unverändert. Doch es gibt viele Engel mit festem Rang.
Aufgrund dieser Neigungen haben manche Menschen keinen Wert, selbst wenn sie in die Hölle kommen. Diejenigen, die in die Hölle kommen, haben die schlechtere von zwei Möglichkeiten gewählt und haben es verdient. Gott hat diese Neigungen oder die Einflüsse des Egos und des Teufels gegeben, damit sie sich verbessern und vollkommene Menschen werden, nicht damit sie in die Hölle kommen.
Die Quantität ist im Vergleich zur Qualität unbedeutend. Die eigentliche Mehrheit achtet auf die Qualität. Wenn beispielsweise hundert Dattelkerne vorhanden sind, werden sie nicht in die Erde gelegt, nicht bewässert und keiner chemischen Behandlung unterzogen…
(chemische Behandlung)
wenn er es nicht sieht und nicht einer lebenswichtigen Auseinandersetzung ausgesetzt ist
(wenn es nicht zu keimen beginnt),
Hundert Kerne sind hundert Geldstücke wert. Aber wenn sie bewässert und den Widrigkeiten des Lebens ausgesetzt werden, und achtzig von ihnen aufgrund schlechter Beschaffenheit verdorben sind, und zwanzig fruchtbare Dattelpalmen daraus entstehen, kannst du dann sagen:
„War es ein Fehler, Wasser zu geben, hat es den Großteil verdorben?“
Das kann man natürlich nicht sagen. Denn er ist in die Zwanzigtausend-Regel gefallen. Wer achtzig verliert und zwanzigtausend gewinnt, macht keinen Verlust, das ist kein Übel.
Wenn beispielsweise ein Pfau hundert Eier legt, sind diese Eier fünfhundert Kurus wert. Aber wenn man auf diese hundert Eier einen Pfau setzt und achtzig Eier verderben, und aus zwanzig Eiern zwanzig Pfauen schlüpfen, kann man dann sagen, dass…
„Es ist viel Schaden entstanden, diese Behandlung war böse, diese Abschottung war hässlich, war böse?“
Nein, das stimmt nicht, vielleicht doch. Denn diese Pfauen-Nation und diese Eier-Sippe verlor achtzig Eier im Wert von vierhundert Kurus und gewann zwanzig Pfauen im Wert von achtzig Lira.
Seht, die Menschheit.
(die Menschheit),
Die Sendung der Propheten
(die Entsendung eines Propheten)
mit dem Geheimnis des Angebots
(einer Prüfung unterzogen werden)
Im Kampf gegen die bösen Begierden, im Krieg gegen die Teufel, verlor er die Ungläubigen und Heuchler, die in ihrer Zahl zahlreich, aber in ihrer Bedeutung unbedeutend waren, vergleichbar mit schädlichen Tieren. Im Gegenzug gewann er Hunderttausende von Propheten, Millionen von Heiligen und Milliarden von Frommen – die Sonne, den Mond und die Sterne der Menschheit. Anstatt dieser unbedeutenden Wesen gewann er solche vollkommenen Menschen.
Gott hat nicht einige Menschen für die Hölle geschaffen; vielmehr hat er die Hölle für einige Menschen geschaffen.
Zum Beispiel baut ein Staat ein Gefängnis, aber er baut es nicht, damit irgendwelche Leute darin eingesperrt werden. Er baut es, um diejenigen aufzunehmen, die es verdienen. Genauso hat Gott die Hölle für diejenigen geschaffen, die sie verdienen. Oder etwa nicht?
„Ich habe die Hölle für diese und jene Leute vorbereitet.“
Das widerspricht der Gerechtigkeit und Weisheit Gottes. Denn wenn solche Menschen die Hölle nicht verdient haben, hätten sie ein Recht auf Einspruch.
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– Wenn unser Schicksal vorbestimmt ist, was haben wir dann verbrochen? …
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
