Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Diese Welt ist ein Ort des Dienstes und der Mühe, nicht der Belohnung und des Komforts. Die eigentliche Aufgabe des Menschen besteht darin, seinen Herrn zu erkennen und innerhalb der von Ihm vorgeschriebenen Grenzen zu leben. Der Weg dorthin führt über die Gottesdienste.
Die Anbetung besteht aus zwei Teilen:
1.
Positive Gottesdienste.
2.
Negative Gottesdienste
Der positive Aspekt der Anbetung
Wie wir wissen, sind Gebet und Fasten religiöse Pflichten.
Der negative Teil ist jedoch
Es sind die großen Belohnungen, die man erlangt, wenn man angesichts von Krankheit, Unglück und Katastrophen seine eigene Hilflosigkeit und Schwäche spürt, Zuflucht bei seinem Herrn sucht und geduldig ist.
Andererseits waren die schlimmsten Prüfungen den von Allah am meisten geliebten Dienern – allen voran unserem Propheten (s.a.w.) – und den rechtschaffenen Menschen vorbehalten. Wenn Unglück, wie angenommen wird, unbedingt etwas Schlechtes wäre, dann würde Allah seinen geliebtesten Dienern keine Prüfungen und Unglück zufügen. Denn in einem Hadith heißt es:
„Diejenigen, die am meisten Leid und Schwierigkeiten ertragen, sind die besten und vollkommensten Menschen.“
(1)
Der Grund, warum Unglück und Katastrophen häufiger Muslime treffen, liegt darin, dass sie für ihre Fehler und Vergehen in dieser Welt die entsprechende Strafe erleiden und nicht dem Jüngsten Gericht überlassen werden. Denn wie große Verbrechen vor großen Gerichten und kleine Vergehen vor kleineren Gerichten verhandelt werden, so werden die Fehler der Gläubigen mit geringen Sünden in dieser Welt durch verschiedene Unglück und Katastrophen gesühnt und nicht dem großen Gericht, dem Jüngsten Gericht, überlassen. Die Strafen der Ungläubigen hingegen, deren Vergehen groß sind, werden, da die Unglück und Katastrophen dieser Welt nicht ausreichen, auf das große Gericht, die ewige Strafstätte der Hölle, verschoben.
Gläubige werden oft schon in diesem Leben für ihre Sünden mit Unglück und Leid heimgesucht, damit ihre Strafe in dieser Welt gesühnt und sie im Jenseits nicht bestraft werden. Die Sünden und Ungerechtigkeiten der Ungläubigen und Tyrannen sind jedoch so groß, dass die Unglück und Leiden in dieser Welt nicht ihrer Strafe entsprechen, weshalb ihre Strafe vollständig dem Jenseits vorbehalten ist. Selbst in dieser Welt werden kleine Verbrechen vor kleinen Gerichten verhandelt, während große Verbrechen vor großen Gerichten verhandelt werden.
Natürlich wird die Rechnung eines Menschen, der das Leid von Abermillionen Menschen verursacht hat, nicht in dieser Welt beglichen. Eine höllische Strafe ist das Einzige, was ihren Verbrechen angemessen ist.
(1) al-Munāwī, Fayḍ al-Qadīr, 1:519, Nr. 1056; al-Ḥākim, al-Mustadrak, 3:343; al-Buḫārī, Mardā: 3; at-Tirmidhī, Zuhd: 57; Ibn Māǧa, Fitan: 23; ad-Dārimī, Riqaq: 67; Musnad, 1:172, 174, 180, 185, 6:369.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
