– War die Niederlage in der Schlacht von Uhud darauf zurückzuführen, dass diese Leute Alkohol getrunken und sich betrunken hatten?
– Ist die Behauptung, die Niederlage sei auf die Bogenschützen zurückzuführen, nur eine Ausrede?
– Ein Hadith, überliefert von Cabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein), lautet: „Einige Leute tranken in der Nacht vor der Schlacht von Uhud bis zum Morgen Alkohol. Am selben Tag starben sie alle als Märtyrer. Dies geschah vor dem Verbot des Alkohols.“ (Buhari, Tafsīr al-Qur’ān (Sure al-Mā’ida), Kapitel 10; Tecrīd-i Sarīh, 2/94-97)
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
In der Frage
„In der Nacht vor der Schlacht von Uhud hatten sie bis zum Morgen Alkohol getrunken.“
Die Übersetzung in der Form ist nicht korrekt.
Erstens,
im Hadith
„Die Nacht von Uhud“
nein,
„Der Tag von Uhud“
Der Ausdruck wurde verwendet.
Zweitens,
im Hadith enthalten
„Er trank Wein am Morgen.“
Ausdruck,
„von der Nacht bis zum Morgen“
nein,
„Sie tranken Alkohol zum Frühstück.“
bedeutet.
(vgl. Buhari, Tafsir, 109; Mustafa el-Buğas Ta’lik; Umdetu’l-Kari Şerhu Sahihi’l-Buhari, 14/113)
Demnach lautet die korrekte Übersetzung des Hadith:
„Einige Leute hatten am Morgen des Tages von Uhud Alkohol getrunken. Und alle diese wurden an diesem Tag als Märtyrer getötet.“
Das war, bevor Wein verboten wurde.
“
ist wie folgt.
– Als Grund für die Niederlage am Ende der Schlacht von Uhud wird in allen Quellen Folgendes genannt:
„Die Bogenschützen“
Es wurde gezeigt. Wir haben mehr als zehn Kommentare und Erläuterungen zu diesem Thema geprüft, konnten aber keine Erklärung finden, die der Interpretation in der Frage entspricht.
– Ein als Autorität geltender Hadith-Gelehrter wie Ibn Hadschar überlieferte die Informationen verschiedener Geschichts- und Biografieautoren und
„Die Niederlage in der Schlacht von Uhud lag an den berühmten 50 Bogenschützen.“
hat mitgeteilt.
(siehe Fath al-Bari, 7/346-347)
– Seit tausend Jahren,
„Die Niederlage in der Schlacht von Uhud“
als offensichtlicher Grund für
„Die Bogenschützen“
Obwohl Hunderte von Quellen sich einig sind, ist es weder wissenschaftlich noch nützlich, nach einer anderen Ursache zu suchen, für die es keine Anzeichen gibt, außer den Glauben der Gläubigen zu verunsichern.
Hinweis:
Wir empfehlen Ihnen, auch die folgenden Erklärungen zu diesem Thema zu lesen:
Die wichtigste Ursache für die Niederlage der Muslime in der Schlacht von Uhud.
Es ist die Nichtbeachtung der Befehle des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm).
Als die Bogenschützen auf dem Hügel von Ayneyn ohne Befehl und Erlaubnis ihre Stellungen verließen, in dem Glauben, der Krieg sei gewonnen und sie könnten Beute machen, änderte sich der Kriegsverlauf vollständig zu Ungunsten der Muslime. Dieses Ereignis wird als der Hauptgrund für die Niederlage der Muslime in der Schlacht von Uhud genannt. (1)
Daneben,
Die Nachricht vom Tod des Propheten führte dazu, dass die Muslime ihre Waffen niederlegten und aufhörten zu kämpfen.
Dies stellt den zweiten wichtigen Grund für die Niederlage von Uhud dar. (2)
Ein weiterer Grund für die Niederlage der Muslime im Krieg wird darin gesehen, dass die Muslime, die in der ersten Phase des Krieges siegreich waren, sich dem Sammeln von Beute zuwandten, anstatt den Feind zu verfolgen.(3)
Klassische Quellen nennen das Verlassen ihrer Positionen durch die Bogenschützen als Grund für die Niederlage der Muslime in der Schlacht von Uhud. Einige Autoren behaupten jedoch, gestützt auf eine Überlieferung von Dschabir ibn Abdullah, die von al-Buchari überliefert wurde (4), dass der Alkoholkonsum der Gefährten des Propheten vor der Schlacht zu den Gründen für die Niederlage gehörte. Ihren Behauptungen zufolge hätten die Bogenschützen aufgrund der Trunkenheit die Warnung des Propheten vergessen, ihre Positionen nicht zu verlassen, und seien zur Plünderung aufgebrochen, wodurch die Mekkaner einen Überraschungsangriff von hinten starten und die Schlacht gewinnen konnten (5).
In den Quellen wird jedoch berichtet, dass der Kommandant der Bogenschützen, Abdullah ibn Dschubair, die Soldaten, die ihre Stellungen verlassen wollten, an den Befehl des Propheten erinnerte. Daher geht es nicht darum, dass die Bogenschützen den Befehl des Propheten vergessen hatten, sondern…
als sie ihre Posten verließen, weil sie dachten, der Krieg würde zugunsten der Muslime ausgehen.
(6)
Bezüglich des Hadith in Buchari, der eine eindeutige Bestimmung über das Verbot von Alkohol enthält,
„O ihr Gläubigen! (Was den Verstand verhüllt)“
Alkohol (und ähnliche Dinge), Glücksspiel, Götzenbilder und Wahrsagerei sind nichts anderes als ein abscheuliches Werk des Teufels.
Meidet sie, damit ihr gerettet werdet.“
(Al-Ma’ida, 5:90)
Als der Vers kam, fragten die Leute: „O Gesandter Allahs, Muslime, die zuvor im Dschihad auf Allahs Weg getötet wurden oder in ihren Betten starben, tranken Alkohol und aßen von dem, was sie beim Glücksspiel gewonnen hatten; der Erhabene Allah erklärte, dass dies alles Unreinheiten aus dem Werk des Satans seien. Was wird nun mit ihnen geschehen?“, und sie fragten nach dem Zustand der Gefährten, die vor der Schlacht von Uhud Alkohol getrunken hatten. (7)
Daraufhin offenbarte Gott den folgenden Vers:
„Wer glaubt und rechtschaffene Werke tut, … dem wird, wenn er sich vor Gott fürchtet und Gutes tut, nichts von dem, was er früher getan hat, zur Last gelegt. Denn Gott liebt die Gutes Tuenden.“
(Al-Ma’ida, 5:93)
Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte auch:
„Wenn ihnen der Alkohol zu ihrer Zeit verboten worden wäre, hätten sie ihn sicherlich auch aufgegeben, so wie ihr es getan habt.“
(8)
In den Kommentaren zur Sure al-Ma’ida, Vers 93, deren Übersetzung wir angegeben haben, wird bei der Erklärung des Anlasses ihrer Offenbarung auch die Überlieferung von Dschabir ibn Abdullah erwähnt.(9)
Die durch Câbir b. Abdullah überlieferte Hadith aus den Koranversen und Überlieferungen,
ohne die Gründe für die Niederlage im Krieg zu nennen,
im Gegensatz dazu, als Alkohol zuvor verboten wurde
Fragen zum Zustand der Sahaba, die Alkohol tranken.
Es wird davon ausgegangen, dass es sich darauf bezieht. (10)
Die Behauptung, der Alkoholkonsum einiger Sahaba sei eine Ursache für die Niederlage gewesen, könnte auf der Annahme beruhen, dass Alkohol die Kampfkraft der Soldaten schwächte. Tatsächlich zeigte sich jedoch in der islamischen Armee keine Schwäche aufgrund von Alkoholkonsum oder Trunkenheit; die Muslime errangen in der ersten Phase der Schlacht die Oberhand und siegten.
In diesem Sinne hatte der Alkoholkonsum keinen Einfluss auf die Niederlage der islamischen Armee, wie fast alle Quellen übereinstimmend bestätigen.
Es ist offensichtlich, dass die Bogenschützen ihre Positionen verlassen haben.
(11)
Quellen:
1) Semhûdî, Vefâ, 1/291; Ebû Şühbe, Muhammed b. Muhammed, es-Sîretü’n-nebeviyye fî dav’i’l-Kur’ân ve’s-Sünne, Damaskus, Dârü’l-Kalem, o.J., 2/219; Mahmudov, Die Schlachten des Propheten, S. 120.
2) Diyarbekrî, Târîhu’l-Hamîs, 1/429; Mahmudov, Die Schlachten des Propheten, S. 121.
3) Mahmud Şît Hattâb, Komutan Peygamber, übers. Ahmed Ağırakça, Istanbul, Bir Yayıncılık, 1988, S. 123; Mahmudov, Die Schlachten des Propheten, S. 121.
4) Buhari, Tafsir, 109.
5) Nadir Özkuyumcu, „Alkohol und sein Verbot in der Zeit des Propheten“, Islam in der Zeit des Propheten in all seinen Aspekten, hrsg. von Vecdi Akyüz, Istanbul, Ensar Neşriyat, 2007, 4/282.
6) Al-Wāqidī, Kitāb al-Maghāzī, 1/280-281; Ibn Saʿd, Ṭabaqāt, 2/41; Ibn Hazm, Ǧawāmiʿ, S. 159.
7) ar-Rāzī, Tafsīr-i Kabīr, 9/211.
8) Tabarī, Tafsīr, 3/385; Ibn Kathīr, Tafsīr al-Qur’ān al-ʿAẓīm, 5/2450-2451.
9) Ibn Kathir, Tafsīr al-Qur’ān al-‚Azīm, 5/2457
10) Ibn Kathir, Tafsīr al-Qur’ān al-‚Azīm, 5/2456-2457.
11) Nähere Informationen siehe Ibn Ishaq, Siyar, S. 387; al-Wāqidī, Kitāb al-Magāzī, 1/323; Ibn Hišām, as-Sīra, 3/100; Ibn Saʿd, Ṭabaqāt, 4/340; Ibn Ḥazm, Ǧawāmiʿ, S. 160; al-Bayhaqī, Dalāʾil, 3/246; Ibn al-Aṯīr, Usd al-ġāba, 2/86; Ibn Sayyid al-Nās, ʿUyūn al-Aṯar, 2/18-19; al-Maqrīzī, Imtāʿ, 1/163; al-Ḥalabī, Insān al-ʿUyūn, 2/525; Asım Köksal, Medine Devri, 3/124-125; Serdar Sevmezler, „Die Schlacht von Uhud (H.3/M.625)“, Masterarbeit, Universität Istanbul, Institut für Sozialwissenschaften, Geschichte/Mittelalterliche Geschichte, Juni 2017.
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