„Der Gesandte Gottes (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte: ‚Viele Männer haben die Vollkommenheit erreicht. Unter den Frauen aber haben nur Maria, die Tochter Imrans, Asiya, die Frau Pharaos, Khadija, die Tochter Khuwaylids, und Fatima, die Tochter Mohammeds, die Vollkommenheit erreicht. Die Überlegenheit Aischa gegenüber den anderen Frauen ist wie die Überlegenheit des Tirid gegenüber anderen Speisen.‘“
– Könnten Sie diesen Hadith erläutern?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Die entsprechende Hadith-Überlieferung lautet wie folgt:
„Viele Männer haben die Vollkommenheit erreicht. Unter den Frauen aber hat außer Maria, der Tochter Imrans, Asiya, der Frau Pharaos, Khadija, der Tochter Khuwaylids, und Fatima, der Tochter Mohammeds, niemand die Vollkommenheit erreicht. Die Überlegenheit Aischa gegenüber den Frauen ist wie die Überlegenheit des Tirid gegenüber anderen Speisen.“
(Muslim, Fadā’il as-Sahāba 70, 2431; Tirmidhi, At’ima 31, 1835)
In diesem Hadith wird erwähnt:
„Kemal“
Der Ausdruck bezeichnet die Vollständigkeit und höchste Stufe einer Sache ihrer Art. Er bedeutet nicht, dass es außer diesen vier Frauen keine tugendhaften Frauen gäbe.
Demzufolge die betreffende Überlieferung.
„die tugendhaftesten Frauen und alle“
„Diejenigen, die unter den Frauen den höchsten Grad an Tugendhaftigkeit erreicht haben.“
ist so zu verstehen.
Tatsächlich heißt es in einem anderen Hadith:
„Die tugendhaftesten Frauen des Paradieses sind: Hatice, die Tochter Huwaylids, Fatima, die Tochter Mohammeds, Maria, die Tochter Imrans, und Asiya, die Tochter Muzahims (die Frau Pharaos).“
(vgl. al-Haythami, Zawa’id, 9/223)
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– Warum besteht ein Unterschied im Rang zwischen Maria, Fatima und Aisha?
– Es werden vier tugendhafte Frauen erwähnt; wer sind die tugendhaftesten Frauen?
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
