Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
– Wie Zahid al-Kevseri in seinem Werk berichtet, hat er es angenommen.
– Seine Überlegungen in der Frage: Es ist weder logisch noch praktisch möglich, dass die breite Bevölkerung durch direkte Lektüre von Koran und Sunna zu einem Urteil gelangt. Tatsächlich haben islamische Gelehrte dies betont mit den Worten: …
Er kritisierte scharf den oberflächlichen Ansatz und den strengen Sektierertum. Er tadelte beide Seiten für ihre Extreme und ihre Starrheit und erklärte, dass die Wahrheit im Mittelweg, in der Mäßigung liege. Dazu sagte er:
Man muss sowohl die Meinungen der Rechtsgelehrten berücksichtigen als auch die Wortlaute der Hadithe untersuchen, und beides hat einen wichtigen Platz in der Religion. Die Gelehrten haben sich seit jeher auf diese beiden Grundlagen gestützt. Manche haben dem einen mehr, dem anderen weniger Bedeutung beigemessen; andere haben es umgekehrt gemacht. Aber die völlige Vernachlässigung des einen oder anderen ist niemals richtig. Es gilt, die Übereinstimmung des einen mit dem anderen aufzuzeigen, dies zu untersuchen und so die Mängel des einen durch den anderen auszugleichen. Dies ist auch die Ansicht von Hasan al-Basri.
Er hat die Geschichte des Islam von der Geschichte der Muslime, die Religion selbst von dem Verhalten und Leben der sie repräsentierenden Menschen getrennt, die Geschichte der Muslime aus der Perspektive der Islamgeschichte untersucht und kritisiert.
Er hat auf zwei Hauptfaktoren hingewiesen, die in der Geschichte der Muslime zu Misserfolgen, Rückständigkeit und anderen Übeln geführt haben:
der Übergang vom Kalifat zum Sultanat.
und die Vorherrschaft der Nachahmungsmentalität im Bewusstsein.
Das erste davon wurde in seinen Werken untersucht, das zweite in seinen Werken wie zum Beispiel …
Er beschrieb seine Zeit aus verschiedenen Blickwinkeln und wies darauf hin, dass die islamische Glaubenslehre mit der griechischen Philosophie vermischt wurde, dass mystische Worte, Symbole, Gedichte und Fachbegriffe in allen Kreisen vorherrschten, dass sich jeder, ungeachtet seiner Kompetenz und Eignung, in die Diskussion religiöser Themen einmischte und dass jeder eine eigene religiöse Auffassung nach seiner eigenen Logik hatte… und
„O ihr Menschen! Warum habt ihr euch in Gruppen aufgeteilt, jeder mit seiner eigenen Meinung zufrieden, und die ‚tarikat-i Muhammediyye‘ verlassen, die Allah, der Erhabene, der Menschheit als Barmherzigkeit, Gnade und Rechtleitung gesandt hat… Obwohl ihr selbst auf dem falschen Weg seid, gebt ihr euch alle als Imame aus und behauptet, nur euer Weg sei der richtige, und ladet andere dazu ein… Wir sind nicht zufrieden mit solchen Wegelagerern, die ihre Religion für ihren Vorteil verkaufen…“
„Ihr unwissenden, die ihr euch Gelehrte nennt! Ihr habt euch mit dem veralteten Wissen der Griechen und mit Grammatik, Syntax, Semantik usw. beschäftigt und das auch noch Wissen genannt. Ihr habt euch an die Urteile der Rechtsgelehrten gehalten, seid an ihren Meinungen hängen geblieben und habt deshalb manchmal die heiligen Schriften verlassen, weil sie nicht zu diesen Meinungen passten. Ist das Religion? … Wenn ihr glaubt, dann folgt eurem Propheten; folgt seinen Hadithen, egal ob sie zu einer Rechtsschule passen oder nicht…“
„O ihr Sufis! Ihr seid auf und ab gegangen, habt trockenes und grünes Holz gesammelt; ihr habt die Menschen zu vielen erfundenen Dingen eingeladen, die keinen Ursprung in der Religion haben, ihr habt Schwierigkeiten geschaffen, obwohl ihr gesandt wurdet, um es zu erleichtern, ihr habt euch an die Worte der Liebenden geklammert, die sich selbst nicht beherrschen können; denn sie machen durstig, aber sie stillen den Durst nicht.“
„O ihr Herrschenden! Fürchtet ihr euch nicht vor Gott?! Ihr habt euch in vergängliche Genüsse gestürzt und eure Untertanen ihrem Schicksal überlassen; sie fressen einander auf, ihr kennt weder Sünde noch Strafe… Ihr unterdrückt und verschlingt die Schwachen und lasst die Starken gewähren…“
„Allah der Erhabene hat euch zum Dschihad, zur Erhöhung des Wortes Gottes, bestimmt. Doch ihr hütet eure Waffen für euren eigenen Vorteil, benutzt sie dafür und begeht alle Arten von Sünden… Ihr unterdrückt das Volk und kümmert euch nicht darum, was ihr esst…“
„O ihr Handwerker und Gewerbetreibenden! Ihr habt die anvertrauten Güter verschwendet und die Gottesdienste vernachlässigt. Ihr häuft Reichtümer an und vergeudet sie in Alkohol, Glücksspiel und Unzucht…“
„Ihr habt die guten Sitten aufgegeben, Egoismus und der Teufel beherrschen eure Seelen, Frauen widersetzen sich den Männern, Männer achten nicht auf die Rechte der Frauen, euch schmeckt das Erlaubte bitter und das Verbotene süß… Ihr habt die Gottesdienste aufgegeben und euch verschiedenen Aberglauben und Neuerungen hingegeben…“
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
