Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Weltliche Dinge nicht zu sehr begehren, bedeutet nicht, gierig zu sein. Es bedeutet nicht, die Welt ganz aufzugeben.
(Bewahren Sie so viel auf, wie Sie benötigen).
Aus den Versen können wir entnehmen, dass Askese ein Element des Gleichgewichts, ein Phänomen der Vermeidung von Exzessen und ein Verständnis für die Wahrung des Gleichgewichts zwischen Diesseits und Jenseits ist.
Im Allgemeinen wird es im Sinne von Enthaltsamkeit von Sünden/Verboten verwendet. Dieses Verständnis entspricht auch der Bedeutung von Taqwa. Dementsprechend wird die Befolgung der Gebote Gottes auch als Enthaltsamkeit von Verboten betrachtet.
Die Schutzfunktion im Islam vollzieht sich jedoch auf zweifache Weise; daher wird sie auch als Taqwa bezeichnet. Dieses Verständnis ist umfassender.
Es gibt viele Stufen. Zuerst ist es wichtig, die Pflichten zu erfüllen und sich von großen Sünden fernzuhalten. Dann gilt es, die Körperorgane – Augen, Ohren, Zunge, Hände, Füße usw. – von Sünden fernzuhalten und sie mit guten Dingen zu beschäftigen. Nachdem man die materiellen Organe des Körpers diszipliniert hat, sollte man sich den spirituellen Bereichen zuwenden und entsprechend handeln.
Natürlich lassen sich die materielle und die immaterielle Welt nicht vollständig getrennt betrachten, da sie untrennbar miteinander verbunden sind. Wenn Sie beispielsweise Ihre Augen vor dem Verbotenen bewahren, befinden sich Ihr Verstand, Ihr Herz und Ihre Gefühle gleichzeitig in einem Zustand des Glaubensbewusstseins. Betrachtet man jedoch die Reihenfolge der Wichtigkeit, so kommt zunächst das Äußere. Die innere Reinheit, die spirituelle und herzliche Dimension, entwickelt sich darauf aufbauend. Es wirkt beispielsweise befremdlich, wenn jemand, der nicht fastet, von den positiven Auswirkungen des Fastens auf den Menschen spricht. Es wird als widersprüchlich empfunden, wenn jemand, der einen Menschen getötet hat, sich – mit der Begründung, dass jedes Leben zählt – gegen die Jagd ausspricht oder sich als Tierschützer betätigt. Genauso wirkt es lächerlich, wenn jemand, der nicht betet und Alkohol trinkt, von Aufrichtigkeit spricht, oder ein Dieb von Menschenrechten.
Ob positiv oder negativ – zuerst die großen Gebote erfüllen und die großen Verbote meiden, das ist der Weg, der der Weisheit des Korans am besten entspricht.
Sich mit unerschütterlichem, festem Glauben an den Koran zu binden, bedeutet, den Koran als einzige Richtschnur des Lebens anzunehmen und danach zu leben. Den Koran zu lesen, zu verstehen und anzuwenden, ist ein deutliches Zeichen dieser Bindung.
Zweifellos müssen wir, um den Koran richtig zu verstehen, die Werke unserer Gelehrten lesen, die den Koran und seine Auslegung, die Sunna, am besten kennen. Bei der Auswahl dieser Werke ist es sehr wichtig, die zuverlässigsten Quellen zu bevorzugen.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
