– Das Konzept von Gebet, Buße und Prüfung
– Können wir Allah bitten, uns von einer Sünde zu befreien, die zur Gewohnheit geworden ist und zu der wir immer wieder zurückkehren, obwohl wir immer wieder Buße tun? (Ist das erlaubt?)
– Widerspricht es nicht dem Konzept der Prüfung, Gott um Hilfe zu bitten?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Das Thema Gebet
Laut dem Koran,
Der Mensch ist der Stellvertreter Gottes auf Erden.
Allah beschreibt den Grund für die Erschaffung des Menschen wie folgt:
„Ich habe die Dschinn und die Menschen nur dazu erschaffen, dass sie Mir dienen.“
(Zariyat, 51/56)
Auch der Gesandte Gottes
„Das Gebet ist die Essenz der Gottesverehrung.“
(Tirmidhi, Da’awat 1)
befiehlt.
Die wichtigste Pflicht des Menschen nach dem Glauben ist das Gebet, und das Gebet ist die Grundlage der Gottesverehrung, des Dienens Gottes.
Demzufolge können wir sagen, dass
Gebet
Die Gebetsverrichtung ist der Grund der menschlichen Schöpfung; der Mensch ist zum Beten geschaffen. Der Diener bekennt durch das Gebet seine eigene Ohnmacht, Schwäche und Armut und wendet sich an Allah. Der wichtigste Punkt in allen Gebeten unseres Propheten (Friede sei mit ihm) ist…
Es ist eine Hinwendung und Zuwendung zu Gott.
wir sehen.
Gebet ist der Zustand der ständigen Verbindung des Geschöpfs mit seinem Schöpfer. Es ist der Ausdruck der Knechtschaft des Menschen, die Darlegung seiner Bedürfnisse vor Ihm. Jeder Mensch braucht das Gebet. Dieses Bedürfnis ist manchmal wie das nach Nahrung, manchmal wie das nach Wasser, manchmal wie das nach Luft.
Für ihn/sie.
Das Gebet kann jederzeit für jede Angelegenheit und jedes Bedürfnis verrichtet werden, solange es nicht sündhaft ist.
Die Frage der Buße
Der Mensch ist, anders als die Tiere und gemäß dem Geheimnis der Prüfung, mit der Fähigkeit geschaffen, sowohl Gutes als auch Böses zu tun. Der Mensch, der ohne Sünde geboren wird, kann im Laufe seines Lebens durch den Einfluss seiner Umgebung, seines eigenen Egos und des Teufels sündigen.
Daher können alle Menschen, außer den Propheten, die unter dem Schutz Gottes stehen, mehr oder weniger Sünden begehen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:
„Alle Menschen sind Sünder.“
(Ibn Mādscha, Zuhd, 30)
Dieses Hadith drückt diese Wahrheit aus.
Da der Mensch ein Wesen ist, das sündigen kann, hat Gott als Weg zur Erlösung von der Sünde
„Die Tür der Buße“
Er hat die Tür der Reue für die Menschen geöffnet. Jeder Mensch braucht Reue. Wichtig ist nicht, keine Sünde zu begehen, sondern nicht an der Sünde festzuhalten. Unser Prophet (Friede sei mit ihm),
„Die besten unter den Sündern sind diejenigen, die Buße tun.“
(Ibn Mādscha, Zuhd, 30)
Das Hadith deutet darauf hin.
Allah (cc) möchte jedoch sehen, wie sich sein sündiger Diener mit seinem freien Willen gegenüber der Sünde verhält, ob er die Verbote einhält und wie er sich Ihm nähert.
Dafür hat er den Teufel und die Sünde erschaffen.
Das heißt, der Teufel und die Sünde sind ein Anreiz, eine Prüfung und eine Herausforderung.
Der Mensch wird entweder durch die Befolgung der Gebote und Verbote Gottes aufsteigen oder durch das Befolgen der Wege des Egos und des Teufels absteigen.
Allah verschließt seinem Diener jedoch nicht die Tür; er sagt, dass er jede Sünde vergibt, die der Mensch begeht, außer dem Unglauben und dem Götzendienst, wenn die Reue unter den entsprechenden Bedingungen vollzogen wird.
„Allah vergibt gewiss nicht die Beigesellung von Partnern zu Ihm. Andere Sünden vergibt Er, wem Er will.“
(Sure 4, Vers 48)
Die Reue über die eigenen Sünden ist eine religiöse Pflicht für Muslime. Diese Pflicht besteht ein Leben lang. Als Menschen können wir uns nicht vollständig vor dem Sündigen schützen. Ein Gläubiger begeht keine Sünde absichtlich, sondern er gleitet hinein. Doch unsere Fehler und Sünden belasten uns.
In einer solchen Situation hat der allmächtige Gott, der unendliche Barmherzigkeit und Mitgefühl besitzt, seinem Diener den Weg der Erlösung gezeigt, ihm die Tür der Reue weit geöffnet, die ihm Glück bringen und zur Vergebung seiner Sünden führen wird, und Gott lädt seinen Diener zur Reue ein:
„O ihr Gläubigen! Kehrt euch alle zu Allah in Reue, damit ihr gerettet werdet.“
(Nur, 24/31)
Der Gesandte Gottes sagte auch Folgendes:
„Bei Gott, ich bitte Allah mehr als siebzig Mal am Tag um Vergebung und bereue meine Taten.“
(Buchari, Da’awat, 3)
„Wer seine Sünde bereut, ist wie einer, der keine Sünde begangen hat.“
(Ibn Madscha, Zuhd 37)
Wer sich gemäß den Bedingungen bekehrt, ist wie jemand, der nie gesündigt hat, vorausgesetzt, der Mensch bricht seine Reue nicht und wendet sich weiterhin aufrichtig an Gott.
Die Frage nach dem Hilfesuchen bei Gott
In der Sure Al-Fatiha weist uns Allah mit folgendem Gebet den Weg:
„Dir allein dienen wir, und von Dir allein erbitten wir Hilfe.“
Ohne Gottes Hilfe kann der Mensch sich nicht bewegen. Wir wollen, Gott hilft uns. Manchmal tun wir Gutes, manchmal Böses. Gott hilft uns in jedem Fall.
Gottes Wille richtet sich jedoch auf das Gute und das Heil, nicht auf das Böse und das Unheil. In beiden Fällen können wir nichts ohne Gottes Hilfe und Erlaubnis tun. Denn der uns Menschen innewohnende freie Wille ist dem allmächtigen Willen Gottes untergeordnet. Gott hat uns das Richtige und das Falsche gezeigt, Gebote und Verbote verkündet und uns die Freiheit gegeben, ihnen zu folgen oder nicht. Was auch immer wir wählen, Gott lässt es geschehen, wobei die Verantwortung und die Folgen bei uns liegen.
Auch das Bitten um Hilfe bei Gott, um von Sünden befreit zu werden, ist ein Gebet. Manchmal kann die Befreiung von einer Sünde an die von Gott vorbestimmte Bedingung eines Gebets geknüpft sein. Dies ist Teil des Geheimnisses der Prüfung, des Schicksals und der Vorbestimmung.
Die Reue wird direkt an Gott gerichtet, ohne dass ein Vermittler benötigt wird. Es gibt keine vorgeschriebene Zeit oder einen vorgeschriebenen Ort für die Reue.
Der Mensch sollte sich mit der Reue beeilen.
Denn der Zeitpunkt des Todes ist dem Menschen nicht bekannt. Wenn der Mensch vor seinem Tod unter den entsprechenden Bedingungen Buße tut, nimmt Allah seine Buße an.
Ein Name Gottes ist auch
„Der Bußfertige“
das heißt, er nimmt Reue sehr gerne an.
Gott freut sich über die Reue seines Dieners.
Zusammenfassend,
Wenn ein Gläubiger Buße tut und seine Sünde vergeben wird, ist er wie jemand, der nie gesündigt hat.
Für weitere Informationen klicken Sie hier:
– Was ist die Bedeutung und Weisheit des Gebets?
– Was ist die Bedeutung des Gebets? „Was nützt euch euer Gebet, wenn ihr es nicht habt…“
– Wie betet man am schönsten?
– „Wem die Tür des Gebets geöffnet ist, dem sind die Tore der Barmherzigkeit geöffnet…“
– Gibt es Gebete, Gebetsrituale oder Lobpreisungen, um die Erfüllung von Wünschen und Bitten zu erreichen?
– Kann ein Sünder durch Reue von seinen Sünden befreit werden …
– Ist die Tür der Buße immer offen, oder gibt es eine Grenze?
– Buße für die Sünde
– Wie beeinflussen Gebete das Schicksal; kann das Schicksal durch Gebet verändert werden…?
– Die häufigsten Fragen zum Thema Schicksal.
– Kann ich durch Gebet denjenigen ändern, den ich heiraten werde?
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
