1. Die Kriterien, die bei der Überprüfung der Überlieferer hinsichtlich ihrer Zuverlässigkeit und Gerechtigkeit berücksichtigt werden, variieren von Hadith-Gelehrtem zu Hadith-Gelehrtem. Folglich kann ein Hadith, das für einen Hadith-Gelehrten schwach ist, nach dem Urteil eines anderen Hadith-Gelehrten als authentisch gelten. Sollten wir daraus schließen, dass die Einstufung von Hadithen als authentisch oder schwach je nach Hadith-Gelehrtem variiert und es keine einzige Wahrheit gibt, sondern die Wahrheit für jeden Hadith-Gelehrten anders ist?
2. Es heißt, dass ein schwacher Überlieferer die Wahrheit sagen kann, genauso wie ein vertrauenswürdiger Überlieferer sich irren kann, d.h. ein schwacher Hadith kann authentisch sein. Können wir heutzutage die Wahrscheinlichkeit, dass ein Überlieferer die Wahrheit sagt oder sich irrt, einschätzen, oder wurde dies früher bereits vollständig geklärt?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
1)
Ha
Zahnärzte sind Experten auf diesem Gebiet.
Die Hadith-Gelehrten, die neben der Zuverlässigkeit und Gerechtigkeit der Überlieferer auch die Unterbrechung der Überlieferungskette, die Übermittlung und ähnliche Mängel am besten kennen, beurteilen den Zustand des Hadith entsprechend. Daher gibt es authentische (sahih), gute (hasan), schwache (da’if) und verschiedene Abstufungen dieser Hadithe.
– Im Allgemeinen, eine Person
Widerlegung
Dies wurde von großen Hadith-Gelehrten festgestellt. Man vertraut auf das Wort dieser großen Experten.
– Es ist sehr selten, dass über dieselbe Person gleichzeitig sowohl eine Ablehnung als auch eine Anerkennung ausgesprochen wird. Die wissenschaftliche Autorität der Hadith-Gelehrten ist zwar ein Kriterium für die Auswahl, doch in der Regel wird die Meinung der Mehrheit berücksichtigt.
Allerdings kann eine Schwäche, die von einigen Gelehrten in derselben Überlieferung nicht erkannt wurde, von anderen erkannt worden sein. Spätere Gelehrte haben die betreffende Überlieferung in diesem Kontext bewertet.
Wenn die Überprüfung und Änderung auf dem gleichen Niveau durchgeführt wurden, gibt es zwar geringfügige, aber dennoch unterschiedliche Bewertungen.
– In diesen Bewertungen
Ibn al-Dschauzī
wie einige Gelehrte, die als fanatisch gelten,
Richter
Einige von ihnen sind auch als tolerant bekannt.
Zehebi‘
Ein Beispiel hierfür ist die Analyse der Hadithe durch al-Hakim.
2)
Heutzutage kann kein Gelehrter die Hadithe unabhängig und von Grund auf neu bewerten und sie als authentisch oder schwach einstufen.
Denn eine solche Möglichkeit besteht nicht. Allerdings können alle diesbezüglichen Studien nur unter Verwendung von Quellen aus der Vergangenheit durchgeführt werden.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
