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Ein Gefährte des Propheten (s.a.w.) begrub in der vorislamischen Zeit seine Tochter und erzählte dem Propheten (s.a.w.) davon. Der Prophet (s.a.w.) weinte sehr, als er davon hörte. Könnten Sie diese Geschichte erzählen?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Eine der Überlieferungen zu diesem Thema lautet wie folgt:
Ein Mann kam zum Propheten (Allahs Segen und Friede seien mit ihm) und sagte:
„O Gesandter Gottes! Wir waren Menschen der Dschahiliyya und Götzendiener. Deshalb töteten wir unsere Kinder.“
Ich hatte ein Mädchen bei mir. Als sie alt genug war, um sich zu freuen, wenn ich sie rief, rief ich sie eines Tages, und sie kam mir nach. Ich ging zu einem Brunnen, der nicht weit von meinem Haus entfernt war. Als wir am Brunnen ankamen, nahm ich ihre Hand und warf sie hinein. Das Letzte, woran ich mich von ihr erinnere, ist;
„Papa! Papa!“
sagt er/sie.
Daraufhin
Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) weinte, bis ihm die Tränen in Strömen über das Gesicht liefen.
Ein Mann, der neben dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) saß und dies sah, erzählte demjenigen, der die Geschichte wiedergab:
„Du hast den Gesandten Gottes, Allahs Segen und Friede seien mit ihm, betrübt!“
sagte er/sie.
(Der Gesandte Gottes) sagte zu diesem Mann:
„Lass ihn“, sagte er, „denn er fragt nach etwas, das ihn betrifft und ihm Sorgen bereitet.“
Dann zu der Person, die den Vorfall schilderte:
„Erzähl mir die Geschichte noch einmal!“
befahl er. Und er erzählte es noch einmal.
(Auch der Gesandte Gottes) weinte, bis seine Tränen seinen Bart hinunterliefen.
Anschließend sprach er wie folgt:
„Allah hat die Taten der Menschen aus der Zeit der Unwissenheit (Dschahiliyya) aufgehoben. Beginne daher erneut mit deinen Taten.“
(Darimi, Einleitung, 1)
Die Beweislage für diese Nachricht ist sehr dünn.
Mit der Wiederholung des Vorfalls wollte der Gesandte Gottes offenbar Folgendes verdeutlichen:
„So wart ihr vor dem Islam. Vor dem Islam wart ihr wie Kohle und Eisen. Jetzt aber seid ihr wie Gold und Diamanten. Ich habe es immer wieder erzählt, damit ihr euch noch einmal an die Menschlichkeit und die guten Eigenschaften erinnert, die euch der Islam gebracht hat!“
Dschahiliyya,
Es ist die Bezeichnung für die vorislamische Zeit. Sie ist das Gegenteil der islamischen Epoche, die alle individuellen und gesellschaftlichen Schönheiten in sich vereint.
Der Glaube im Sinne des Islam,
da es alle Aspekte des Lebens umfasst, zur Unwissenheit
„Gottlosigkeit“
Man könnte es als eine Ära bezeichnen.
Die Übel der Unwissenheit, wie Chaos, Unterdrückung, Unmoral und Götzendienst, haben ihre Wurzeln in diesem…
„Gottlosigkeit“
sie gewinnen an Ansehen. Sie vermitteln ihrem Gegenüber Vertrauen.
(Glaube, Gläubiger),
…als es noch kein Verständnis dafür gab, dass ein Lächeln für den Glaubensbruder, das Grüßen und das Beseitigen von Hindernissen auf dem Weg zum Glauben gehören.
„Dschahiliyya“
Es wurde gesagt.
Tatsächlich hat der Prophet (Friede sei mit ihm) auch den Kopf des Unglaubens…
Abu Dschahl
er/sie hatte es so genannt.
Eine dieser unmenschlichen und gottlosen Praktiken aus der Zeit der Unwissenheit, von der hier ein Beispiel erzählt wird, ist:
Mädchen, die lebendig begraben oder getötet werden.
Es war Brauch.
Im Koran wird auf diese schlechte Angewohnheit hingewiesen:
„Und wenn das lebendig begrabene Mädchen gefragt wird: ‚Wegen welcher Sünde wurde sie getötet?‘“
(At-Takwir, 81/8-9)
Der Koran enthält keine explizite Erklärung für die Tötung von Mädchen. Jedoch an zwei Stellen…
„Tötet eure Kinder nicht aus Furcht vor Armut.“
wird befohlen / wird angeordnet
(siehe al-An’am, 6/151; al-Isra, 17/31),
Hier wird nicht zwischen Mädchen und Jungen unterschieden.
Es wurde jedoch berichtet, dass Mädchen im Gegensatz zu Jungen nicht an Überfällen und Plünderungen teilnehmen und sich ihren Lebensunterhalt auf diese Weise verdienen konnten. Darüber hinaus hatten Mädchen im Falle von Armut keine Chance, später Männer aus ihrer sozialen Schicht zu heiraten. Nicht standesgemäß zu heiraten, war eine große Schande. Außerdem bestand im Falle von Armut eine hohe Wahrscheinlichkeit, in die Kriminalität abzurutschen.
Daher wurden eher Mädchen getötet, und der Hauptgrund dafür ist, wie der Koran andeutet,
„wirtschaftlich“
Das war’s. Die moralischen Bedenken waren eine Erweiterung davon.
In diesem Fall die Araber,
Sie brachten ihre Töchter aufgrund von Armut und den damit verbundenen beschämenden Umständen um.
Der Islam,
Von Anfang an versuchte er, die schlechten Bräuche der vorislamischen Zeit zu beseitigen, und um die Praxis, Mädchen lebendig zu begraben oder zu töten, auszurotten, wurden Eide abgelegt,
„Kinder nicht töten“
hatte er/sie den Artikel eingefügt.
(vgl. Mumtehine, 60/12; Buchari, Iman, 11)
So hat die Frau erst durch den Islam die Ehre erlangt, als Mensch anerkannt zu werden.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
