Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
(5933) – Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: „Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte:“
„Meine ganze Gemeinde wird Vergebung erlangen, außer denen, die ihre Sünden öffentlich begehen. Allah bedeckt die schlechte Tat, die ein Mensch nachts begeht. Doch am Morgen sagt er: ‚O soundso, ich habe diese und jene Dinge in dieser Nacht getan!‘ So enthüllt er am Morgen das, was Allah in der Nacht bedeckt hatte. Das ist eine Art, die Sünde öffentlich zu begehen.“
[Buchari, Adab 60; Muslim, Zuhd 52, (2990).]
ERLÄUTERUNG:
Der Hadith besagt, dass jeder aus dieser Ummah die göttliche Vergebung erlangen wird, außer denen, die ihre Sünde offen bekennen und verkünden. Einige Gelehrte interpretieren die Bedeutung wie folgt:
„Die Verleumdung wird von allen Angehörigen meiner Gemeinde aufgegeben werden, außer von denen, die sie öffentlich betreiben (mücahir).“
Er sagte, dass diejenigen, die diese Bedeutung vertreten, behaupten, das Wort „muafa“ habe die Bedeutung von „verlassen“, und dass das ursprüngliche Wort „afv“ die Bedeutung von „aufgeben“ habe.
„Wer die Sünde öffentlich begeht“
der von uns als „Mücahir“ übersetzte Begriff,
„Wer seine Sünde offenbart, der hebt den Schleier, den Gott über sie gelegt hat, und erzählt sie anderen.“
wie beschrieben. An-Nawawī:
„Wer seine Sünde oder seine Neuerung offenbart, der darf mit seinen offenbarten Sünden erwähnt werden, nicht aber mit anderen.“
sagt er/sie.
Die Offenbarung der Sünde wird von einigen Gelehrten wie folgt interpretiert:
„Allah, seinen Gesandten und die rechtschaffenen Gläubigen zu verachten, ist eine schwere Sünde.“
so haben sie es bewertet.
Das Verbergen von Sünden ist ein Schutz vor Schande. Denn Sünden erniedrigen den Menschen. Wenn die begangene Sünde eine Strafe erfordert, verhindert das Verbergen die Strafe; wenn sie keine Strafe erfordert, befreit es von der Tadel. Wenn die Sünde allein Gottes Recht betrifft, so vergibt Gott sie vorrangig, da seine Barmherzigkeit seinen Zorn übertrifft und er der Gnädigste der Gnädigen ist. Daher wird Gott eine Sünde, die er in dieser Welt verhüllt hat, auch im Jenseits nicht offenbaren. Wer seine Sünde jedoch offenbart, verliert dieses Privileg.
Der Gesandte Gottes hat aufgrund all dieser Tugenden befohlen, dass Sünden geheim gehalten und nicht offenbart werden sollen:
„Meidet diese abscheulichen Dinge, die Allah verboten hat. Und wer etwas davon begeht, der soll sich von Allah bedecken lassen.“
hat befohlen.
In anderen Hadithen verkündet der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede seien mit ihm) ausdrücklich, dass Allah diejenigen, die ihre Sünden in dieser Welt nicht offenbaren, sondern geheim halten, am Jüngsten Tag vergeben wird.
(Prof. Dr. İbrahim Canan, Übersetzung und Kommentar zu den Kütüb-ü Sitte)
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Ist es schwerer, denen zu vergeben, die ihre Sünden anderen erzählen?
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Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
Kommentare
mehmet180
Möge Allah es annehmen, Inschallah.
