Gilt man schon als vereidigt, wenn man nur „vallah“ sagt?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Ist
der wörtliche Eid,
wird in der Regel im Namen Allahs vollzogen.
Das ist auch
„Bei Gott, ich schwöre!“
Dies geschieht durch das Aussprechen von Formulierungen wie … Jedoch fallen auch Schwüre auf Heiligtümer, allen voran den Koran und die Kaaba, unter den Begriff des Eides und sind gültig.
Schwüre werden oft nach Brauchtum und Sitte abgelegt. Besonders in unserem Land gibt es viele verschiedene Schwurarten, die von Region zu Region variieren. Schwüre auf den Koran gehören zu den üblichen Schwurformen. Zum Beispiel: „Ich schwöre beim Koran, dass ich diese Sache unbedingt tun oder nicht tun werde.“ Dieser Schwur gilt im Volksmund sogar als schwerwiegender und mit größerer Verantwortung behaftet als andere Schwurarten. Parteien, die sich in einer Angelegenheit nicht einigen können, fordern sich gegenseitig auf, auf den Koran zu schwören. Man wagt es auch nur selten, einen solchen Schwur abzulegen, es sei denn, es handelt sich um eine sehr ernste Angelegenheit und man ist sich seiner eigenen Rechtmäßigkeit absolut sicher.
Was die juristische Seite der Angelegenheit betrifft: Es ist erlaubt, mit dem Koran zu schwören, und dieser Schwur ist gültig. Denn mit dem Koran, dem ewigen Wort Gottes, zu schwören, gleicht einem Schwur auf Gottes Erhabenheit und Majestät.
Ibn Qudama sagt in seinem Werk mit dem Titel al-Mughni Folgendes:
„Ein Eid, der mit dem Koran, einem Vers daraus oder mit dem Wort Gottes geschworen wird, ist gültig. Ibn Mas’ud, Qatada, Imam Malik, Schafi’i und alle Gelehrten haben dasselbe gesagt.“ (al-Mughni, IX/407, 7981. Mesele)
Wie oben bereits erwähnt, verstehen die Menschen unter einem Eid auf den Koran einen Eid, der durch das Auflegen der Hand auf den „Mushaf“ geleistet wird. Dies ist eine Art Eid auf die Eigenschaft Gottes als Sprecher seines Wortes, und das ist ebenfalls ein Eid.
Imam Badr al-Din al-Ayni, der den Sahih al-Bukhari in einem 32-bändigen Werk kommentierte, sagte Folgendes:
„Meiner Meinung nach, wenn jemand auf den Koran schwört oder seine Hand darauf legt oder…“
‚Für die Gerechtigkeit‘ / ‚Für das Recht‘
Wenn er es sagt, gilt es als Eid. Besonders in dieser Zeit, in der Meineide zugenommen haben und die Menschen sehr gerne auf den Koran schwören…“
An dieser Stelle sei auch erwähnt, dass Imam Ayni im Jahr 1440 verstorben ist.
Allame Kemal, einer der Gelehrten der letzten Epoche, sagt dazu Folgendes:
„Es ist zweifellos üblich geworden, mit dem Koran zu schwören. Daher gilt ein Schwur mit dem Koran als gültiger Schwur. Denn Schwüre richten sich nach Brauch und Sitte.“
All diese Erklärungen zeigen deutlich, dass ein Eid, der unter Berufung auf den Koran geleistet wird, zu der Kategorie der Eide gehört, die bindend sind und bei deren Bruch eine Sühne erforderlich ist.
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Eid und Sühne
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
