– Ist es Schirk, Namen wie Ali Akbar, Muhammad Akbar, Hussein Akbar zu vergeben?
– Zum Beispiel sagt man Allahu Akbar (Gott ist am größten). Sind diese Namen demnach Schirk (Götzendienst), und wenn nicht, ist es dann eine Sünde?
– Sollte man einen solchen Namen ändern, wenn er bereits vergeben wurde?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
„Ekber“
das Wort im Vergleich zu anderen
der Große und Alte
Es wird auch in der Bedeutung von „im Sinne von“ verwendet, daher ist es kein Shirk (Götzendienst).
Es wäre jedoch angebrachter, anstelle von Namen, die zu Missverständnissen führen könnten, andere Namen zu verwenden.
Tatsächlich gilt im Allgemeinen, dass
Namen mit negativer Bedeutung oder Namen, die eine Bedeutung wie Überlegenheit, Perfektion oder Sündlosigkeit ausdrücken.
Es wurde nicht empfohlen. (Siehe Ibn Hadschar, Fath al-Bari, 10/576)
Das islamische Recht ermutigt uns, unseren Kindern schöne, richtige, bedeutungsvolle Namen zu geben, die frei von Hochmut und Zeichen des Unglaubens sind, die zum Nachdenken anregen und Demütigung vermeiden. Deshalb hat unser Prophet (s.a.w.) Namen mit negativer Bedeutung durch Namen mit positiver Bedeutung ersetzt.
Daher wurden Namen, die im eigentlichen Sinne gut sind, aber eine schlechte Bedeutung oder Beleidigung hervorrufen oder zu Selbstlob führen könnten – wie „efdal, akdes und ekber (der Beste, der Heiligste, der Größte)“ – nicht empfohlen, da sie die Demut beeinträchtigen würden.
Besonders für Arabischsprachige werden diese Namen diese negativen Assoziationen noch verstärken. Allah (cc) sagt:
„Rechtfertigen Sie sich nicht. Er weiß am besten, wer sich am meisten in Acht nimmt.“
(Sure 53:32)
Es wird von Samura ibn Dschundub überliefert, dass der Prophet (s.a.w.) sagte: „Nennt euren Sohn nicht Yesar (Reichtum, Überfluss), Rebah (Gewinn, Profit), Nadschih (Erfolg, treffende Meinung), Eflah (Erfolg) …“ (Muslim, 2136)
Der Prophet Muhammad änderte den Namen „Berre“ in „Zeynep“ und sagte: „Rechtfertigt euch nicht selbst. Allah kennt die Herzen besser als ihr.“ (Muslim, 2136)
Aus diesem Grund haben die Gelehrten und Genies dieser Gemeinschaft es nicht gerne gesehen, dass ihnen Namen und Beinamen gegeben wurden, die sie selbst lobpreisen.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Name „Ekber“ mehrere Bedeutungen hat. Eine davon ist „der Ältere“. Daher ist die Vergabe dieses Namens weder Schirk noch Haram. Er birgt jedoch einen gewissen Anteil an Selbstlob. Es ist daher am besten, solche Namensgebungen zu vermeiden.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
