Ist es erlaubt, Muttertag und Vatertag zu feiern? Ist nicht eigentlich jeder Tag Muttertag? Sollten wir nicht jeden Tag unsere Mutter wertschätzen, ihr unsere Zuneigung zeigen und nach ihrem Befinden fragen?

Lieber Bruder, / Liebe Schwester,

Es gibt keine religiösen Einwände gegen das Feiern des Muttertags oder des Vatertags.

Man kann an einem solchen Tag sogar Verdienste erwerben, weil er die Annäherung und Liebe zwischen Müttern und Vätern und ihren Kindern fördert. Es ist ein Anlass der Liebe. Eltern sollten immer die nötige Wertschätzung und den nötigen Respekt entgegengebracht werden.

Einen einzigen Tag im Jahr zum Muttertag oder Vatertag zu erklären, mag eine fremde Sitte sein. Aber es ist keine fremde Sitte, die dem Islam völlig widerspricht. Es ist vielleicht eine unvollständige Sitte. Denn der Islam erklärt nicht nur einen einzigen Tag im Jahr, sondern das ganze Leben zum Muttertag und Vatertag. Daher sollte man, anstatt alles Fremde allein aufgrund seiner Herkunft sofort abzulehnen, prüfen, ob es mit dem Islam vereinbar ist, und es gegebenenfalls annehmen oder, falls nicht, korrigieren und verbessern, um es islamkonform zu machen. Das wäre wohl nicht falsch.

Muttertag, Vatertag, der Geburtstag des Kindes, der Hochzeitstag von Mann und Frau… solche eher von außen kommenden, fremden Bräuche sind eigentlich Anlässe, die man für gute Taten nutzen könnte.

Es gibt keinen Einwand, ihren Inhalt gemäß dem Islam zu gestalten und anzuwenden…

Wenn zum Beispiel am Mutter- und Vatertag die Hände von Müttern, Vätern, Großmüttern, Großvätern, Tanten, Onkeln und Schwägern geküsst werden, die Herzen älterer Menschen gewonnen und zufrieden gestellt werden; wenn Kindern an ihrem Geburtstag mit einer Geburtstagsfeier, an der sie sich freuen können, ermöglicht wird, mit ihren Freunden glücklich zu sein; wenn sich Ehepartner an ihrem Hochzeitstag an die Vergangenheit erinnern und die Möglichkeit haben, Liebe und Respekt zu erneuern; wenn Nachbarn bei diesen Anlässen zusammenkommen und sich austauschen, warum sollte man dann das Gefühl haben, diese Dinge sofort ablehnen zu müssen, nur weil sie angeblich aus dem Ausland stammen?

Das islamische Leben ist nicht freudlos, trostlos und ohne Vergnügen.

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Natürlich wird es auch im islamischen Leben Vergnügen, Unterhaltung und fröhliche Zusammenkünfte geben, vorausgesetzt, dass die Grenzen nicht überschritten, das Maß nicht übertrieben und Verschwendung und Unzulässiges vermieden werden.

Tatsächlich feiern wir seit Jahren die Geburt unseres Propheten (Friede sei mit ihm). Zu diesem Anlass veranstalten wir Versammlungen und tun Gutes. Niemand behauptet, dass es im Islam keine Geburtstagsfeiern gibt. Denn es wird nicht zu etwas Verbotenem, sondern zu etwas Gutem genutzt, es werden keine Sünden, sondern gute Taten verrichtet…

So wie es falsch ist, alles von Fremden sofort anzunehmen, so ist es auch falsch, sich sofort dagegen zu stellen. Richtig ist es, zuerst zu prüfen, das Nützliche anzunehmen und sich gegen das Schädliche zu wehren… Das ist die vernünftige Empfehlung des Islam. In dieser Hinsicht leuchtet uns eine außergewöhnlich wertvolle und zum Nachdenken anregende, großartige Erinnerung an unseren Propheten (Friede sei mit ihm) als Leitfaden:

Temimdari, einer der angesehensten Sahaba, brachte eine Öllampe mit Olivenöl, wie sie die Christen in Damaskus verwendeten, und hängte sie an die Decke der Moschee des Gesandten Gottes. Diejenigen, die es sahen,

„Hängst du etwa in der Moschee des Gesandten Gottes das auf, was die Christen in ihren Kirchen verwenden?“

Sie hatten sich beklagt, dass sie nicht wüssten, wie sie die Moschee beleuchten sollten. Damals kannten die Muslime keine Lampen, um die Moschee zu erleuchten. Sie beleuchteten sie mit brennenden Dattelblättern. Als der Prophet (s.a.w.) zum Abendgebet in die Moschee kam und sah, wie eine in einem Gefäß brennende, ruß- und rauchfreie Docht die Umgebung erhellte, lächelte er und fragte:

– Wer hat das in unsere Moschee gebracht?

– Temimdari brachte sie von den Christen in Damaskus mit,

sagten sie. Während alle eine Zurechtweisung erwarteten, folgte sein einzigartiges Lob:

– Temimdari! Du hast unsere Moschee erleuchtet, möge Allah auch dein Grab erleuchten.

Er machte auch eine noch aufsehenerregendere Aussage:

– Nützliches ist wie ein verlorener Gegenstand eines Muslims. Wo und bei wem er ihn findet, nimmt er ihn sofort an sich. Hauptsache, es ist nützlich und enthält nichts Verbotenes oder Sündiges…

(vgl. Ibn Hadschar, al-Isaba, II/18)

Angesichts eines so nützlichen Beispiels für eine christliche Öllampe,

„Sollte man Bräuche aus dem Ausland übernehmen oder nicht?“

Das wird gar nicht erst gefragt. Vielleicht wird untersucht, ob diese aus dem Ausland stammenden Bräuche nützlich sind oder nicht. Wenn sie nützlich sind, werden sie wie das eigene Gut, das man aus der Tasche fallen lässt, angenommen, wenn sie schädlich sind, wird man sich ihnen widersetzen und sich von ihnen fernhalten…

Dieses Beispiel einer in der Mescid-i Saadet aufgehängten Öllampe steht als ein großartiges Beispiel für das zeitgenössische Verständnis des Islam vor unseren Augen…

Mit Grüßen und Gebeten…

Islam im Dialog: Fragen und Antworten