– Ein Schwur, der in einem Moment des Zorns abgelegt wird, laut einigen Religionsgelehrten
Eid der Amtsenthebung
Sie gelten als nichtig und unwirksam. Der Beweis dafür ist die Hadith: „Schwüre, die in einem Zustand der Wut abgelegt werden, sind ungültig.“ (Muslim)
– Aber in Buhari und Muslim wird überliefert, dass der Prophet Muhammad (s.a.w.) in einem Moment des Zorns schwor, den Sklavinnen keine Reittiere zu geben, und ihnen dann doch Reittiere gab und sein Gelübde sühnte.
– Diese beiden Hadithe widersprechen sich. Welcher davon ist erfunden? Es gibt auch erfundene Hadithe in den Kutub-i Sitte, das hat mein Vertrauen in die Sunna etwas erschüttert. Ich wollte Sie fragen…?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Der Überlieferung zufolge baten die Asch’ariten den Propheten (s.a.w.) um ein Reittier. Der Gesandte Gottes
„Bei Gott, ich werde euch nicht auf ein Reittier setzen, ich habe kein Reittier, auf das ich euch setzen könnte.“
sagte er. Später wurden dem Propheten jedoch einige Kamele als Kriegsbeute gebracht. Daraufhin
„Wo sind die Aschariten?“
fragte er. Als wir zu ihm kamen, befahl er, uns Humus (von den Kamelen) zu geben.
Wir
„O Gesandter Gottes! Wir hatten dich zuvor um Reittiere gebeten, und du hattest uns mit einem Eid versichert, dass du uns keine geben würdest; hast du das etwa vergessen?“
sagten wir. Er,
„Ich habe euch nicht (auf das Kamel) gesetzt, sondern Allah hat euch gesetzt. Gewiss, ich …“
-Mit Gottes Hilfe-
Wenn ich etwas schwöre und dann etwas Besseres sehe, dann werde ich sicherlich das Bessere tun und meine Eidesstrafe leisten.“
sagte er/sie.
(Bukhari, al-Humus, 15; Muslim, Hadith-Nr.: 4354)
– Der Hadith
(von Buchari und Muslim)
in dieser Überlieferung des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)
„dass sie wütend ist“
Es gibt keine Aufzeichnung darüber. Jedoch wird in einer Überlieferung von Buhari und Muslim erwähnt, dass die Aschariten dem Gesandten Gottes (Allahs) ihre…
„in einem Moment der Wut“
so wie sie gegangen sind.
– Soweit wir das beurteilen können, ist in dieser Hadith-Überlieferung –
ob es nun ein Zustand der Wut ist oder nicht
–
„Eidbruch“
Es geht nicht um irgendetwas.
Weil
Eidbruch:
Es ist ein Meineid, der wissentlich oder in dem Glauben, dass es wahr ist, geleistet wird.
Zum Beispiel:
Wenn jemand fälschlicherweise annimmt, er habe seine Schulden beglichen, obwohl dies nicht der Fall ist.
„Ich habe es wirklich bezahlt.“
dass er es beschwören soll, ist eine
„Eidbruch“
und deshalb ist keine Sühne erforderlich.
Auch ein Eid, der versehentlich und unabsichtlich ausgesprochen wird, ohne dass die Absicht besteht, einen Eid zu schwören, gehört zu dieser Art von Eid und hat keine Sühne.
– Auch in den Kommentaren zum Hadith wird dieser Eid als Folge von Wut erwähnt.
Eidbruch
Wir konnten keine Informationen darüber finden, dass es Teil von … ist.
(vgl. Nawawi, al-Minhāj, Ibn Hadschar, Fath al-Bārī, Kommentar zum entsprechenden Hadith)
– In Muslim finden wir keine Information darüber, dass der Prophet (s.a.w.) für einen aus Zorn geleisteten Eid keine Sühne geleistet hätte. Im Gegenteil,
„Wer einen Eid auf eine Sache schwört und dann etwas Besseres findet, der soll seinen Eid brechen, das Bessere tun und die Sühne für den Eid leisten.“
was bedeutet
-vor allem Buhari und Muslim-
Es gibt viele authentische Hadith-Überlieferungen.
– In den Quellen des islamischen Fiqh
„Wut“
Wir konnten keine Informationen darüber finden, dass ein Eid, der dieses Element enthält, ein ungültiger Eid ist und dass es dafür keine Sühne gibt.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
