– Meine Frage ist klar und die Antwort dürfte einfach sein. Gibt es so etwas wie Glück nicht?
– Müssen wir das Wort „Zufall“ überall verwenden?
– Natürlich weiß Allah alles und wir glauben fest an das Schicksal, da gibt es kein Problem. Aber wie erklären wir dann Glücksspiele, wenn es keinen Zufall gibt?
– Wäre es eine richtige Aussage, wenn jemand, der beim Glücksspiel kein Geld gewonnen hat und es bereut, sagen würde: „Gott sei Dank hat er es mir nicht beschert“?
– Es entsteht der Eindruck, als hätten andere Leute durch Gottes Hilfe bei diesem Glücksspiel Geld gewonnen, was völlig falsch ist. Auch bei Fußballspielen usw., also bei nutzlosen Dingen, bei denen nichts produziert wird, aber riesige Summen im Spiel sind, stellt sich die Frage nach dem Einfluss des Schicksals und dem Platz des Zufalls.
– Gibt es im Fußball auch ein Konzept wie Schicksal?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Glück;
von dem man glaubt, dass er Zufälle lenkt und Menschen gute oder schlechte Situationen beschert.
übernatürliche Kraft.
Mit dem Wort „Chance“ kann Folgendes gemeint sein:
Uğur bedeutet Wahrscheinlichkeit, Möglichkeit oder Zufall.
Gemäß dieser Definition,
Glück;
Wenn etwas von einer anderen Macht als Allah erschaffen wurde, an die man glaubt, dann ist das offener Götzendienst und Unglaube.
Wenn es im Sinne von Zufall/Zufälligkeit verwendet wird, dann auch
-falls es auf Fahrlässigkeit zurückzuführen ist-
Auch wenn es keine Beleidigung ist, ist es doch eine falsche Denkweise.
– In Wirklichkeit ist Glück weder Zufall noch Beliebigkeit, noch eine von einer übernatürlichen Macht inszenierte Angelegenheit.
Es ist höchstens der Name für ein Schicksal und Los, das durch Unachtsamkeit verursachte Unwissenheit vorbestimmt hat. In diesem Sinne sind die Wörter Glück und Zufall zutreffend.
Obwohl es falsch ist, göttliche Vorsehung als Zufall zu bezeichnen, ist die Annahme richtig, dass alles im Rahmen einer göttlichen Ordnung und nach bestimmten Maßstäben geschieht.
– Im Islam
„Im Universum gibt es außer Gott keinen wahren Urheber.“
Das Prinzip besagt, dass Glück oder Unglück, Erfolg oder Misserfolg allein Gottes Wille ist. Natürlich hat der Mensch in den Bereichen, in denen sein Wille eine Rolle spielt, auch seinen Anteil. Aber die Schöpfung selbst liegt allein in Gottes Hand.
– Unserer Ansicht nach in der Öffentlichkeit
GLÜCK,
mehr
Zufall
Es wird im Sinne von Zufall verwendet. Zufall hingegen ist ein Phantom oder ein Phönix, der keinen bestimmten Grund hat, kein weises und sinnvolles Ziel kennt und daher unsere Unwissenheit verschleiert, und der außer seinem Namen keine Existenz hat.
Zu diesem Zufall von Bediüzzaman Hazretleri
„Zufälliger Volltreffer“
Das soll auf seine sinnlose, ziellose Position hinweisen.
„Was die Unwissenden als Schöpfer betrachten, die blinde Zufälligkeit und das zufällige Zusammentreffen, das sie als Flügel an die Natur kleben, ist ein Wahnsinn, den die Teufel aus Verirrung und Verzweiflung erfunden haben.“
(siehe Mesnevi-i Nuriye, Zeylü’z-Zeyl, S. 144)
Laut Bediüzzaman,
Das korrupte Netzwerk, das aus „Zufall, Götzendienst und Natur“ besteht.
„Die Verbannung und Ausweisung aus der islamischen Welt, die im Risale-i Nur beschlossen wurde, ist vollzogen worden.“
(Mesnevi-i Nuriye, Zerre, S. 181)
– Einem gläubigen Muslim steht es zu, eine Arbeit zu verrichten
„Zufälligerweise, durch Zufall…“
Diese Aussage dient dazu, darauf hinzuweisen, dass der wahre Grund oder die Weisheit hinter dieser Angelegenheit unbekannt ist. Diese Worte werden im Allgemeinen in diesem Sinne unter der muslimischen Bevölkerung verwendet.
– Für alle Arten von Glücksspielen
„Glücksspiele“
Der Sinn dieser Aussage ist, zu verdeutlichen, dass der Gewinn in diesem Spiel ein zufälliger Erfolg ist, der nicht an eine bestimmte Regel oder einen bestimmten Grund gebunden ist. In Wirklichkeit gibt es jedoch keinen Zufall. Ob man gewinnt oder verliert, hängt allein von Allahs Vorherbestimmung ab. Denn Allah ist der Schöpfer sowohl des Guten als auch des Bösen. Das Böse zu erschaffen ist nicht böse, es ist böse, es zu begehen, es zu erlangen.
– Wenn jemand, der beim Glücksspiel kein Geld gewinnt und es bereut, sagt: „Gott sei Dank hat er es mir nicht beschert.“
Das ist eine richtige Aussage. Denn wenn jemand in die Sünde geraten möchte, es aber Allah verhindert, dass er in die Sünde fällt, und ihn davon abhält, etwas Verbotenes zu essen, dann ist das eine große Gnade. Wie jede Gnade verdient auch diese Dankbarkeit.
Daraus lässt sich nicht schließen, dass „andere verbotene Gewinne mit Gottes Hilfe zustande kommen“. Es ist jedoch auch eine Art Hilfe Gottes, wenn er Menschen daran hindert, verbotene Dinge zu tun, die sie aus freiem Willen tun wollen.
Wie wir oben dargelegt haben, ist Allah auch der Schöpfer allen Übels.
Der Mensch will, Gott schafft, die Verantwortung trägt der Mensch.
Denn er hat es gewollt, und sein Wille genügt für die Verantwortung. Denn die Menschen haben ohnehin keine Schöpferkraft.
Das allgemeine Prinzip lautet: Wenn ein Mensch eine Sünde begehen will, dann lässt Gott ihn darin Erfolg haben.
Es ist Gerechtigkeit.
Sein Scheitern ist ein
Es ist eine Gnade und eine Wohltat.
– Das Schicksal ist eine Art von Wissen.
Gott weiß mit seinem ewigen Wissen alles, was in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft war und sein wird. Gott weiß auch, wer mit seinem freien Willen Glücksspiele spielt und Geld gewinnt. Das ist Schicksal.
Die Existenz des Schicksals, das eine Art des Wissens Gottes ist, zwingt die Menschen jedoch nicht zum Handeln. Denn
Die Eigenschaft, gelehrt zu sein, hat keine Durchsetzungskraft.
Das Wissen ist dem Bekannten unterworfen. Gott weiß, wie etwas sein wird, so wie es sein wird.
Wenn wir all diese Erklärungen sorgfältig lesen, können wir dem Zufall, dem sogenannten Glück, keine Bedeutung beimessen.
Da Gott allgegenwärtig ist und in allem wirkt, und da er unendliches, umfassendes Wissen, Macht und Willen besitzt,
„Zufall“ hat keine Chance zu existieren.
So viel dazu…
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
