– Besitzen alle Welten und Geschöpfe außer dem göttlichen Wissen und der himmlischen Tafel (Levh-i Mahfuz) die gleiche Art von Schutz?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Aller Wesen / Aller Lebewesen
Die göttliche Wissenschaft / Das göttliche Wissen
und
Die wohlverwahrte Tafel
Es ist schwierig festzustellen, ob sie in gleicher Weise geschützt sind wie andere. Allerdings, diese Vermögenswerte…
-nicht alle zusammen als Ganzes-
mit seinen verschiedenen Aspekten
Der klare Imam, das klare Buch.
Und wir erfahren von Meister Bediüzzaman, dass dies auch auf der Seite des Zeitbeispiels geschrieben steht.
Die Aussagen von Bediüzzaman zu diesem Thema lassen sich wie folgt zusammenfassen:
„…der das Universum zu einem großen Buch macht, dessen Kapitel so zahlreich sind wie die Arzneimittel, und der in den Registern des Imam-ı Mübin und des Kitab-ı Mübin, den Aufzeichnungen der Levh-i Mahfuz, die gesamte Geschichte aller Geschöpfe aufzeichnet und niederschreibt…“
(Der Stab Moses, S. 210)
„Ja, in einem Kern, sowohl offensichtlich als auch als Titel des Willens und der Schöpfungsbefehle“
‚Das Offenkundige Buch‘
die Kunde geben und darauf hinweisen; die sowohl theoretisch ein Attribut des göttlichen Befehls und Wissens sind,
„Der klare Imam“
„Es gibt zwei Schicksalsmanifestationen, die davon berichten und darauf hindeuten.“
(Zitate, S. 469).
„Der deutliche Imam“
Es ist eine Art Titel für Wissen und göttlichen Befehl, der mehr auf die unsichtbare Welt als auf die sichtbare Welt gerichtet ist… Siehe da!
„Der klare Imam“
durch die göttliche Macht, gemäß dem Diktat des Schicksals und nach göttlichem Gesetz, die Kette der Existenz, deren jedes Glied ein Zeichen Gottes ist, in der Schöpfung der Dinge,
‚Das Buch der Auslöschung und Bestätigung‘
genannt
„auf dem Blatt der Zeit“
er schreibt, er erfindet, er regt die Atome an…“
„Aber“
‚Das Buch der Auslöschung und Bestätigung‘
ist hingegen fest und dauerhaft.
Im Bereich der Möglichkeiten des höchsten, bewahrten Buches (Levh-i Mahfuz-u A’zam),
„…also ist die Zeit ein sich ständig veränderndes Register und eine Tafel, auf der geschrieben und gelöscht wird, in den Dingen, die dem Tod und dem Leben, dem Körper und dem Vergehen stets ausgesetzt sind; das ist die Wahrheit der Zeit…“
„Aber“
‚Das Offenkundige Buch‘
ist eher eine Angelegenheit der unsichtbaren Welt, als dass…
Welt des Märtyrertums / Welt des Martyriums
Er betrachtet also nicht die Vergangenheit und die Zukunft, sondern die Gegenwart, und er ist eher ein Titel, ein Register, ein Buch der göttlichen Macht und des göttlichen Willens als der Wissenschaft und des Befehls.
„Der klare Imam“
das Buch des Schicksals hingegen,
‚Das Offenkundige Buch‘
„Es ist das Buch der Macht.“
(Zitate, S. 548)
a)
So wie wir diese Erklärungen verstehen, umfasst sie alle Wesenheiten und alles, was in allen ihren Aspekten existieren wird.
Es ist Allahs allumfassendes Wissen.
b) Die wohlverwahrte Tafel
ist ein Buch des Schicksals, eine Art von Gottes unendlichem Wissen. Obwohl es nicht den gleichen Umfang wie Gottes unendliches Wissen hat, enthält es doch den größten Teil der Informationen in diesem Wissen.
c)
Das Buch der Vorherbestimmung hat zwei wichtige Register:
Der Offenkundige Imam und das Offenkundige Buch.
Obwohl jedes einzelne von ihnen nicht alle Informationen im Levh-i Mahfuz enthält, enthalten beide zusammen diese Informationen vollständig.
d)
Und dann gibt es noch die Tafel des Bewahrten Wissens, die nur
„im Bereich des Möglichen“
wobei die Ereignisse und Entitäten, die sich ereignen, aufgezeichnet werden
„Das Buch der Auslöschung und des Beweises“
Es gibt die beispielhafte Seite der Zeit, die mit dem Titel „Tafel der Zeit“ bezeichnet wird und eine Art Notizblock ist.
Neben diesen grundlegenden Aufzeichnungen, Schriften und Notizbüchern gibt es auch spezielle Notizbücher.
Kerne, Samen, Eier, Erinnerungen
usw. Gott hat, gemäß den Bedeutungen seiner Namen Hakim und Hafiz, auch Beispiele für die Tafel des Bewahrten (Levh-i Mahfuz) erschaffen.
Alles, von Ewigkeit zu Ewigkeit, ist in Allahs Wissen. Und alles, von Ewigkeit zu Ewigkeit, wird durch Allahs Willen und Macht erschaffen. So wie das Universum ein Spiegelbild von Allahs Macht ist und diese zeigt, so ist die Tafel des Bewahrten Wissens (Levh-i Mahfuz) ein Spiegelbild Seines Wissens und Seiner Bewahrung. So wie die Erschaffung des Universums ein Allah vorbehaltenes Wunder ist, so ist auch die Aufzeichnung all dessen, was darin geschieht und geschehen wird, ein weiteres Wunder Allahs. Das heißt, so wie die Erschaffung dieser Welt Allah vorbehalten ist, so ist auch die Erschaffung der Tafel des Bewahrten Wissens Ihm vorbehalten.
Die Erde ist geradezu überfüllt mit kleinen Beispielen dieses großen Wunders. Die Planung und Programmierung eines Obstbaumes in all seinen Kernen zu verankern, ist ein Ereignis, das mit Staunen betrachtet werden sollte. Ähnlich verhält es sich mit den Plänen aller Vögel und Fische, die in ihren Eiern geschrieben stehen, und die Samen von Menschen und vielen anderen Lebewesen tragen die Eigenschaften des daraus entstehenden Wesens verschlüsselt in sich.
Der Mensch besitzt eine ganz besondere Eigenschaft, die ihn von anderen Lebewesen unterscheidet. Seine körperliche Beschaffenheit ist zwar im Keim zusammengefasst, doch seine Taten, die er mit seinem freien Willen im Guten oder Bösen vollbringt, werden in seinem Gedächtnis, dem schönsten Beispiel der Tafel des Schicksals (Levh-i Mahfuz), festgehalten.
So wie die Spermien der Fortpflanzung dienen, so werden auch die Erinnerungen im großen Jüngsten Gericht als Zeugnisse dienen.
Die wichtige Funktion des Gedächtnisses in dieser Welt besteht darin, dem Fortschritt der Menschheit in Wissenschaft und Technik zu dienen. Im Tierreich gibt es keinen Fortschritt, ebenso wenig wie Sünde und Verdienst. Was die erste Biene tat, tut auch die heutige Biene. So rein und klar die Seele der ersten Biene war, so fern von Sünde und Aufruhr, so sind auch die Bienen von heute.
Der Mensch kann bis zu seinem letzten Atemzug Gutes oder Böses tun. Das zeigt, dass das Gedächtnis für das Jenseits bestimmt ist.
Was die Natur der Aufzeichnung in Kernen, Samen und Speichern betrifft;
„So wie die Essenz Gottes nicht den Geschöpfen gleicht, so gleichen auch seine Taten nicht den ihren.“
Unsere Umgebung ist förmlich durchdrungen von unzähligen Beispielen für diese Tatsache.
– So wie die Biene nicht wie die Spinne ist, so ist auch das Honiggeben nicht wie das Spinnen von Seide.
– So wie der Nussbaum nicht dem Feigenbaum gleicht, so gleicht auch seine Frucht nicht der Feige.
– So wie die Sonne selbst nicht den Ozeanen gleicht, so gleicht auch ihr Feuerspeien nicht der Fischzucht oder der Luftreinigung.
– Kehren wir zu unserem eigenen Körper zurück. So wie unser Auge nicht unserem Ohr gleicht, so gleicht auch das Sehen nicht dem Hören.
Gott hat allen Geschöpfen jeweils eine eigene Existenz, besondere Eigenschaften und Aufgaben zugewiesen. So wie Gottes Wesen keinem seiner Geschöpfe gleicht, so gleichen auch seine Taten und Werke nicht denen der Geschöpfe.
Eine dieser Handlungen ist auch
„Bewahren, erhalten, alle Eigenschaften der Schöpfung in genetischen Codes festhalten“
ist ein Verb.
Gott fasst alles, was ein Baum tut, in seinem Kern zusammen, so wie wir eine Zusammenfassung eines Buches erstellen. Unsere Zusammenfassung enthält nicht alle Details des Buches. Wenn wir sie jemand anderem vorlesen, wird dieser einen Großteil der Informationen des Buches verpassen. Aber Gottes Aufzeichnung in den Kernen ist anders. Obwohl er einen ganzen Baum in einem kleinen Kern zusammenfasst, bleibt keine Eigenschaft dieses Baumes außerhalb dieser Zusammenfassung.
Zur Tafel des ewigen Wissens,
„alle Samen, Kerne, Keimzellen“
Obwohl es ein Spiegelbild ist, ist das beste Beispiel dafür der Mensch, der „im schönsten Zustand“ erschaffen wurde. Alles wird im Gedächtnis gespeichert, aber nicht so, wie wir es schriftlich festhalten. Unsere Unfähigkeit, diese wunderbare Aufzeichnung im Gedächtnis zu verstehen, gilt auch für das Verständnis der Levh-i Mahfuz (der wohlverwahrten Tafel).
So wie alle Phasen eines Ereignisses in unserem Gedächtnis gespeichert sind, so sind auch die Gestalten und Stimmen der beteiligten Personen gespeichert. Die höchste Form dieser Speicherung ist die Aufzeichnung in der Levh-i Mahfuz. Dort ist alles, mit allem, in vollkommenster Weise aufgezeichnet.
Andererseits hat der Mensch, getrieben vom Wunsch, wertvolle Worte und Momente zu verewigen, Aufzeichnungsmedien wie Gedichte, Schriften, Fotos, Kassetten und CDs entwickelt und verbreitet. Die Existenz der Kiramen Katibin-Engel, die die Aufgabe haben, die Taten des Menschen aufzuzeichnen, die ihm ewige Belohnung bringen, im Paradies ewige Früchte tragen und in den Kinos des Jenseits unaufhörlich gezeigt werden, ist die schönste Erfüllung des natürlichen Gefühls, wertvolle Momente zu bewahren.
Unter diesem Gesichtspunkt betrachtet, ist Gott der Allmächtige
Hafiz
Name
Es manifestiert sich auf liebliche Weise durch die Beauftragung der Kiramen Katibin-Engel.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
