– Ich bin Beamter und brauche einen Nebenjob, weil ich ohne Bargeld nicht einmal heiraten kann!!! Ich habe niemanden, von dem ich mir Geld leihen könnte, und wenn ich es von der Bank nehme, fallen Zinsen an. Außerdem muss ich meine Eltern unterstützen, mein Vater ist 57 und arbeitet immer noch. Wenn ich all das bedenke, reicht mein Beamtengehalt nicht aus, und ich brauche einen Nebenjob. Aber der Staat erlaubt mir leider keinen Nebenjob, selbst wenn er im legalen Bereich liegt. Ich verstehe, dass er den Handel verbietet, aber warum verbietet er einem Menschen, sein Wissen zu vermarkten (z. B. als Berater), oder ist das verboten???
– Ich überlege, im Namen meines Vaters Beratungsleistungen anzubieten (ob das zulässig ist, weiß ich nicht), aber dann kommt das Thema Steuern ins Spiel. Ein befreundeter Steuerberater hat berechnet, dass selbst bei keinem Gewinn monatliche Ausgaben von 600-700 TL anfallen, davon 300-400 TL für die Sozialversicherung und 100 TL für den Steuerberater. Wie Sie sehen, betragen die Steuern an den Staat 150-200 TL. Warum muss ich aber zusätzlich zur Steuer auch noch die Sozialversicherungsbeiträge und die Kosten für den Steuerberater zahlen? Mein Vater ist bereits versichert, warum muss ich mich dann noch zusätzlich bei der Sozialversicherung anmelden? Vor diesem Hintergrund möchte ich nun meine Fragen stellen;
1. Kann ich anstatt Steuern zu zahlen, monatlich einen solchen Betrag für wohltätige Zwecke ausgeben? Gilt das als Steuerersatz? (Wenn ich 150-200 TL an Bedürftige spende)
2. Warum ist es verboten, keine Steuern zu zahlen? Der Staat erhebt Steuern, wenn er will, und nicht, wenn er nicht will. Er kann jederzeit neue Steuern einführen, Amnestien gewähren oder Steuern aufheben. Ist es in diesem Fall nicht so, als ob der Staat – Gott bewahre! – bestimmt, ob etwas verboten oder erlaubt ist?
– Entschuldigen Sie, es ist etwas lang geworden, aber ich wusste nicht, an wen ich mich wenden sollte und bin sehr verzweifelt. Ich versuche, etwas im Rahmen des Erlaubten zu tun, aber mir werden ständig Steine in den Weg gelegt. Ich wäre Ihnen dankbar, wenn Sie mich ausführlich informieren könnten. Möge Gott Sie belohnen.
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
In Ihrer ersten Frage
„…wenn ich anstatt Steuern zu zahlen, monatlich so eine Spende tätige, wäre das dann in Ordnung und würde das die Steuer ersetzen? (Wenn ich 150-200 TL an Bedürftige gebe)“
Zur Klarstellung sei Folgendes erwähnt:
Eine Spende, die jemand freiwillig und für wohltätige Zwecke leistet, ersetzt nicht die an den Staat zu zahlende Steuer.
Denn während die Grundlagen der Steuer von unserem Staat festgelegt werden, bestimmt die Person, die aus freiem Willen wohltätige Zwecke unterstützt, die Höhe ihrer Spende selbst. Steuer ist jedoch etwas anderes als Wohltätigkeit.
In Ihrer zweiten Frage
„Der Staat erhebt Steuern, wenn er will, und erhebt sie nicht, wenn er nicht will. Er kann jederzeit eine neue Steuer einführen, jederzeit eine Steueramnestie gewähren oder eine Steuer aufheben. Ist es in diesem Fall nicht so, dass der Staat – Gott bewahre – bestimmt, ob etwas verboten oder erlaubt ist?“
Nur zur Klarstellung, da Sie Folgendes geschrieben haben:
Steuern sind eine Bürgerpflicht, während Zakat eine religiöse Verpflichtung ist.
Auch die Zakat und die Steuer; Steuerpflicht, Hauptzweck, Satz, Betrag und Verwendungszweck.
(At-Tawba, 9:60)
Sie unterscheiden sich in ihren Bestimmungen. Daher ersetzen die an den Staat gezahlten Steuern nicht die Zakat. Die Zakat muss zusätzlich entrichtet werden.
(I. Internationaler Kongress über aktuelle Fragen des islamischen Handelsrechts, Konya, 1997, 996; Karadavi, Fıkhu’z-Zekat, Beirut 1393/1983, II, 1118).
Steuerhinterziehung ist nicht zulässig.
Wer Steuern hinterzieht, haftet in Höhe des hinterzogenen Steuerbetrags.
Im Islam gibt es Steuern.
Abgaben mit religiösem Charakter wie Zakat, Uşr und Sadaqa werden nur von Muslimen erhoben; Steuern wie Dschizya und Haratsch hingegen von Nichtmuslimen. Darüber hinaus erhob der Staat in Zeiten des Bedarfs unter verschiedenen Bezeichnungen auch außerordentliche Steuern. Diese wurden jedoch für unterschiedliche Zwecke verwendet. Die Steuersätze lagen im Allgemeinen zwischen 2,5 % und 10 %.
Zakat ist eine finanzielle Form der Anbetung, die zur Zeit des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) vom Staat eingezogen und an die acht im Koran festgelegten Kategorien verteilt wurde.
(At-Tawba, 9/60, 103)
Heutzutage wird die Zakat nicht mehr staatlich eingezogen; die vom Staat erhobenen Steuern werden auch nicht für die im Koran erwähnten acht Kategorien verwendet, sondern für öffentliche Dienstleistungen. Daher können die heute an den Staat gezahlten Steuern nicht als Zakat betrachtet werden, und eine Anrechnung dieser Steuern auf die Zakat ist ausgeschlossen.
Finanzielle Verpflichtungen, die Einzelpersonen zur Erfüllung öffentlicher Aufgaben und zur Wahrnehmung staatlicher Angelegenheiten auferlegt werden.
„Steuer“
Es heißt. Staaten versuchen, die Kosten für öffentliche Dienstleistungen wie Gesundheit, Bildung und Sicherheit durch Steuern auf faire Weise auf die Bürger zu verteilen und diese Dienstleistungen zu erbringen. Wie oben ersichtlich, weisen Zakat und Steuern zwar in einigen Aspekten Ähnlichkeiten auf, unterscheiden sich jedoch in ihren Verwendungszwecken, daher die Person…
„Ich zahle Steuern, deshalb muss ich keine Zakat zahlen.“
Das kann er nicht. Durch die Zahlung von Steuern wird er nicht von der Zakat-Pflicht befreit. Steuern zu zahlen ist eine Bürgerpflicht.
Wer seine Steuern nicht zahlt oder falsche Angaben macht, um Steuern zu hinterziehen, ist nicht nur gesetzlich, sondern auch religiös verantwortlich.
So wie es eine Sünde ist, Dinge zu tun, die in unserer Religion verboten sind, so ist es auch eine Sünde, solchen Dingen zuzustimmen und dabei zu helfen. Daher ist es einem Menschen nicht erlaubt, verbotene Dinge zu tun, um Geld zu verdienen, solange er alternative Möglichkeiten hat, seinen Lebensunterhalt auf erlaubte Weise zu verdienen.
Kurz gesagt, es ist einem Muslim aus religiöser Sicht nicht gestattet, Steuern zu hinterziehen oder die Steuerhinterziehung anderer zu dulden.
Mit anderen Worten: Durch illegale Arbeit und Steuerhinterziehung den Staat zu schädigen, bedeutet, nicht nur einer Person, sondern der gesamten Gesellschaft Unrecht zu tun. Im Handel gegen staatliche Gesetze zu verstoßen oder zu betrügen, Steuern zu hinterziehen oder gar keine Steuern zu zahlen, ist ein Verstoß gegen das Recht anderer und religiös verboten. Daher ist es erlaubt, Steuerhinterzieher anzuzeigen.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
Kommentare
Asnaz
Vielen Dank für Ihre Erklärung. Ich möchte jedoch einige Anmerkungen zu Ihren Ausführungen hinzufügen und eine Frage stellen: Heutzutage erhebt der Staat Steuern in Höhe von bis zu 50 %, und wie Sie bereits erwähnt haben, ist er nicht auf 10 % beschränkt. Ein Teil der heutigen Staaten sind Sozialstaaten und unterstützen Bürger mit geringem Einkommen. Das heißt, der Staat leistet sowohl finanzielle als auch Sachleistungen an Bedürftige, und laut Verfassung liegt diese Verantwortung beim Staat. Wenn der Einzelne versucht, die Zakat selbst zu zahlen, besteht die Möglichkeit, dass er die Bedürftigen nicht genau identifizieren kann. Oder es kann vorkommen, dass mehrere Personen einer Person helfen. Daher kann es sinnvoller sein, dass ein professionell organisierter Staat, der Mitarbeiter für diese Aufgaben beschäftigt, die Hilfsleistungen erbringt. Muss man in diesem Fall, nachdem man Steuern gezahlt hat, noch Zakat zahlen? Vielen Dank.
Herausgeber
Ja, das ist nötig.
