Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Im heiligen Vers
Es gibt eine klare Bestimmung, dass das Fleisch eines Tieres, das ohne das Aussprechen des Namens Gottes geschlachtet wurde, nicht gegessen werden darf.
Es gibt auch Hadithe, die dies bestätigen. Daher besteht Einigkeit darüber, dass:
„Das Tier muss im Namen Gottes geschlachtet werden, damit sein Fleisch gegessen werden darf! Ja, darüber besteht kein Zweifel. Beim Schlachten des Tieres muss unbedingt der Name Gottes angerufen werden. Geschieht dies nicht, darf das Fleisch nicht gegessen werden.“
Das Unterlassen des Basmala-Ausspruchs kann jedoch zwei Gründe haben:
1.
Aus Nachlässigkeit, Vergesslichkeit oder Aufregung.
2.
Aus Ablehnung, aus Unglaube.
Durch Fahrlässigkeit,
Wenn man aus Vergesslichkeit oder Aufregung das Gebet vor dem Essen nicht gesprochen hat, darf man das Fleisch essen, es ist nichts Schlimmes. Denn es liegt keine böse Absicht vor.
Von der Leugnung bis zur
Wenn jemand Allah nicht anerkennt und es ablehnt, seinen Namen zu nennen, weil er nicht an ihn glaubt, dann ist das, was so ein Leugner schlachtet, natürlich nicht erlaubt zu essen.
Falls dazu keine Informationen vorliegen, falls nicht bekannt ist, wie es geschnitten wurde.
Wer in einem islamischen Land lebt, hegt in dieser Angelegenheit einen guten Glauben, nimmt an, dass das Tier im Namen Gottes geschlachtet wurde, und isst das Fleisch. Mangels gegenteiliger Informationen wird das Essen des Fleisches als zulässig betrachtet, nicht als verboten.
In der Schafiitischen Rechtsschule hingegen
Auch wenn beim Schlachten eines Tieres die Basmala nicht gesprochen wird, wird sie beim Essen gesprochen, sodass kein Problem entsteht.
Nachdem wir das Thema so geklärt haben, kommen wir zu einem anderen Aspekt: Bekanntlich gibt es eine Fatwa und eine Taqwa. Die Fatwa ist die erste Stufe. Jeder ist verpflichtet, danach zu handeln. Die Taqwa hingegen ist eine höhere Stufe. Sie ist die Folge von innerer Liebe und Begeisterung. Aber niemand ist verpflichtet, danach zu handeln.
Daher sind die von uns dargelegten Bestimmungen bezüglich des Schlachtens von Tieren für alle bindend. Jeder kann Fleisch essen, das diesen Maßstäben entspricht, und muss nicht nach anderen Dingen suchen. Es kann jedoch vorkommen, dass jemand sagt: „Obwohl das so ist, möchte ich vorsichtiger sein und kein Fleisch essen, dessen Schlachtmethode ich nicht kenne.“ Wenn dies aus Frömmigkeit geschieht, ist das zu begrüßen. Es ist jedoch nicht angebracht, andere zu dieser Wahl zu zwingen.
Dieses Verständnis können wir auch auf andere Lebensmittel anwenden, die halal sind. Man könnte sagen:
„Ich vermute, dass bestimmten Lebensmitteln dies und das beigemischt wurde. Obwohl ich keine handfesten Beweise dafür habe, esse und trinke ich sie nicht, weil ich (einen Verdacht) habe.“
Das verdient Respekt, die Frömmigkeit des Besitzers ist anerkennenswert.
Aber jemand könnte auch sagen:
„Da es keine eindeutigen Beweise dafür gibt, sondern nur deinen Verdacht, wird etwas, das erlaubt ist, nicht durch Verdacht verboten. Ich esse und trinke diese Dinge.“
Das ist auch etwas, das man nicht verurteilen sollte, und diese Denkweise verdient Respekt.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
