– Kan du forklare vers 21 i Yasin?
Når der står: “Følg dem, der ikke forlanger betaling af jer; de er de rette vejledere,” mener verset så personer i bestemte professioner som præster, imamer og muezziner, eller hvem er meningen med verset?
Vores kære bror,
Ingen profet har nogensinde forventet betaling eller belønning fra nogen for sin guddommelige tjeneste.
Derfor bør de, der udbreder religionen, undgå at tage betaling, i det omfang det er muligt og forholdene tillader det. For den positive indflydelse af en sådan frivillig indsats på sjæle og samvittigheder er langt større.
Imidlertid, imamerne,
ikke som betaling for den bøn, de har ledet, men i perioderne imellem.
fordi de ikke kunne finde et job
De modtager uvilkårligt løn som kompensation for den tid, de bruger på at vente på bønstiderne.
Ellers vil en imam selvfølgelig, som muslim, bede sine bønner, selvom han ikke modtager en løn. Men pligten til at åbne og lukke moskeen til de fem daglige bønner og at holde bønner i den samme moskeen hindrer ham generelt i at lave andet arbejde. Og staten tillader det heller ikke.
Det vil sige, at imamerne modtager løn, fordi de dedikerer deres tid til det sted, og ikke fordi de leder beder.
Andre, der udfører religiøse tjenester, bør vurderes på samme måde.
Kort sagt,
Religiøse tjenester må ikke og bør ikke udføres med det formål at opnå materielle goder, penge, position eller status.
Versens oversættelse lyder som følger:
“Vær lydige over for dem, der ikke kræver betaling af jer; de er på den rette vej.”
(Yasin, 36/21)
Forklaringen af denne vers er som følger, ifølge den teologiske kommentator Razi:
Den person, der omtales her, sagde “lyd til budbringerne”, som om de polyteistiske folk havde hindret dem i at udføre deres budbringeropgave, og dermed blødgede han (denne udtryk) en smule ved at sige:
“Der er ingen tvivl om, at mennesker i verden søger en vej og retning. Når de møder en vejviser på den vej, er det nødvendigt at følge ham. Imidlertid er det kun i to tilfælde passende at afstå fra at følge ham: Enten hvis vejviseren kræver en urimelig betaling, eller hvis man ikke har tillid til hans evne til at vise vejen og hans kendskab til vejen. Men disse vejvisere kræver ingen betaling. Desuden er de selv ledte til retningen og kender den rette vej, der fører til Gud. Antag, at de ikke er budbringere, der fører til retningen. Men er de selv ikke ledte til retningen? (Altså, de er ledte til retningen). Følg dem derfor.”
(se Razi, fortolkningen af den relevante vers)
Når man undersøger disse ord, som udgør en advarsel og et råd fra en troende fra det lokale folk, der bekræfter profeterne eller de udsendte budbringere, vil man se, at de minder os om vigtige sandheder:
1.
Hastighed og mod er afgørende i kaldet til det rette. Det er også en stor tjeneste at forklare profeternes personlighed og mission for folket og hjælpe dem med det.
2.
Man forlanger ingen betaling for at kalde til det rette, det sande og det gode. Denne hellige pligt er fuldstændig frivillig og ærefuld. Ingen profet har i sin tid forlängt betaling for dette; tværtimod har de udtrykkeligt erklæret, at den budskabs- og vejledningsmission, der udføres i overensstemmelse med kalden til det rette, er gratis.
Det er vigtigt at huske, at at udnytte sagens storhed og hellighed til personlige formål er en fuldstændig forræderi mod sagen. Det er også i strid med sagens hellighed.
3.
Det er enhver muslims pligt at påpege, at profeterne eller de sande åndelige vejledere, der repræsenterer dem, befandt sig på den rette vej; at de ikke var begærlige efter magt, position, rigdom eller lederskab, og at de på denne baggrund tog til vejs med fuldkommen afståelse af egne interesser.
4.
Der er utallige fordele ved at tjene og tilbede Gud, som skaber og giver alt til menneskets tjänst. Det er en handling, der udspringer af intelligent tænkning og stærk tro; det beviser, at alt er et resultat af Hans kraft; og det varsler, at vi til sidst vil vende tilbage til den suveræne kraft, og at døden er indgangen til dette.
5.
Det er af stor betydning at forsøge at påvirke folks tanker ved at forklare, at det er et produkt af uvidenhed, som er ulogisk og uforståeligt, at forlade Gud og i stedet tilbede simple objekter, levende eller ulevende ting, som ikke er i stand til at skabe gavn eller skade.
6.
Den, der forråder Gud og tilbeder noget andet, viser ubestridelig en ydmyghed og underlegenhed, der ligner tilbedelsen af ting, der er ham underordnede, og beviser dermed, at han er fuldstændig på afveje.
7.
Det er absolut godt at udtale, uden tøven, at tjenerrollen til den Allerhøjeste Gud, som skabte og opfostrede universerne og holder alt i orden og balance, er den højeste ære og dyd.
Det er i de kontroversielle og stridigste faser af vejledning og budskabsformidling, at forklaringen af de vejledendes situation symboliserer deres sande holdning og det faktum, at de er trofaste troende.
Resten er op til Gud.
Han beskytter, hvem han vil, og fører, hvem han vil, til den rette vej, og lader, hvem han vil, fare vild i sin afvigelse, og lader, hvem han vil, nå martyrdødens ære på denne vej.
På denne måde roser Koranen disse troende med de beretninger og eksempler, den fremstiller, og viser dem som forbillede og model for dem, der skal komme frem til dommedag.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
