– Siger vers 31 i sura An-Nâzi’ât, at vandet kom fra jorden, mens videnskaben ikke siger, at vandet kom med meteoritter?
Vores kære bror,
Det er Gud, der skaber vandet, og han sender det ned fra skyerne og frembringer det fra jorden.
Det er Gud, der skabte dem begge og gav os dem som en gave.
I vers 31 i sura An-Nâzịât
“at vandet blev pumpet op fra jorden”
Her er der peget på, at vandet har sit oprindelse i jorden. Det tales ikke om vandets allerførste oprindelse. Tværtimod peges der på, at alt vand, alle kilder, kraner og floder, som alle mennesker ser, stammer fra under jorden.
I spørgsmålet
“vandets oprindelse”
Selvom informationen om dette emne kræver yderligere undersøgelse, og selvom den er korrekt, er det her ikke en ontologisk eller geologisk tilgang til emnet,
Understregning af, hvor stor en gave vand er.
er blevet lavet.
I versene,
Det nævnes, at Gud nedsender ren og velsignet vand fra himlen som næring, årsag til næring og middel til renselse, og at han derved giver mennesker og dyr rent og sødt vand at drikke, og at han med vand genopliver jorden efter døden og frembringer alle slags grønne planter, afgrøder og frugter til mennesker og dyr, og dermed understreger vandets betydning for livet på jorden.
Det skal bemærkes.
(Se f.eks. 2:22, 164; 6:99; 15:22; 16:10-11; 25:48-49; 32:27; 39:21; 45:5; 50:9-11)
Og igen i versene
,
Man understreger den guddommelige magts rolle i nedbør af vand i en bestemt smag og mængde til jorden, og at mennesket ville falde i fortvivlelse, hvis det blev frataget vand, og man opfordrer til taknemmelighed for denne gave og til at reflektere over den.
er ønsket.
(Kehf 18/41; Müminûn 23/18-19; Ankebût 29/63; Rûm 30/24; Zuhruf 43/11; Vâkıa 56/68-70; el-Mülk 67/30)
Desuden,
I Koranen omtales vand som
;
– at det er det primære rengøringsmiddel, der er nødvendigt til rituel vask (wudu) og fuldstændig vask (ghusl)
(5:6),
– Ved at nævne nogle af dens andre egenskaber, er det rent og behageligt, når det falder som regn.
(Al-Furqan 25/48; Al-Mursalāt 77/27),
– Nogle dele af havet og søerne er søde og behagelige, mens andre er salte og ubehagelige.
(Furkān 25/53; Fâtır 35/12)
som det er angivet.
Altså,
Man skal ikke kun vide, hvorfra vandet kommer, men også hvem der sender det, og derefter udtrykke den sande taknemmelighed til den, der har givet denne gave.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
