Vores kære bror,
Det, som en mand, der bevidst og med vilje har afstået fra at sige “Bismillah” (I Allahs navn), har slagtet, må man ikke spise.
Men det er tilladt at spise, selvom man har glemt eller forsømt at sige “Bismillah” (I Allahs navn).
I værdifulde fiqh-bøger som Mezahib-i Erbaa er sagen forklaret på en klar og tydelig måde. Der er ingen grund til at tvivle eller tøve i denne sag. Kort sagt kan vi sige:
I lande med en ikke-muslimsk flertalsreligion, får muslimer enten kød fra dyr, som de selv slagter, eller fra dyr, som slagtes af kristne og jøder.
Hvis de indkøber fra en muslim, der slagter på samme måde som de selv, er der ingen problem. Ingen behøver at tøve. Men hvis de indkøber fra en kristen eller jøde, der slagter, er det tilstrækkeligt, at de kender følgende punkter:
A.
Er den kristne eller jøde, der slagter dette dyr, i det øjeblik, han slagter det, en troende i Bibelen eller Toraen?
Hvis han tror på en af disse to bøger, så er han en af folkene i Bogen. Og det er tilladt at spise af det, som folkene i Bogen slagter. Det er blot vigtigt, at han bevarer sin status som en af folkene i Bogen i øjeblikket af slagtningen. Det må ikke virke som om han er en ateist.
B.
I øjeblikket af slagtetiden skal man enten have sagt “Bismillah” (I Allahs navn), eller have nævnt Allahs navn på sit eget sprog, eller have glemt eller forsømt at gøre det; man må ikke nævne navnet på en afgud, som betyder at benægte Allah.
Hvis man ikke har nævnt Guds navn, men heller ikke har sagt det modsatte, så er det slagtede kød lovligt at spise.
Det er ikke et krav, at de skal have sagt “Bismillah” eller nævnt Guds navn på deres eget sprog.
Hvis slagtekraften opfylder disse betingelser, er der ingen hindring for at spise det, som jøder og kristne slagt. Men hvis dette ikke er tilfældet, er det ikke tilladt at spise det, som de slagt.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
