Vores kære bror,
Halal,
Det betyder, at noget er tilladt, dvs. at det ikke er religiøst forbudt at gøre, spise eller drikke. Det faktum, at Gud og Hans profet (fredesvæn over ham) har erklæret noget for halalt eller har sagt, at der ingen synd ligger i at foretage det, viser, at det er halalt. Ligesom fraværset af bevis for, at noget er forbudt, indikerer, at det er halalt. For det er det normale, at ting er halalt. Derfor er noget halalt og lovligt, medmindre det strider mod en tydelig regel, et forbud eller en princip i religionen.
Haram,
Som en religiøs term er det en handling, som Gud og Profeten (fred og velsignelser over ham) har forbudt på en absolut og bindende måde med et klart og uomtvistligt bevis. Er forbuddet klart og uomtvistligt, er det haram; er det mere fleksibelt og mildere eller baseret på svagere beviser, er det mekruh.
Den Almægtige Gud har erklæret det, der er godt, rent og gavnligt for menneskers sundhed, for halalt (tilladt); og det, der er ondt, urent og skadeligt, for haram (forbudt). Kun Gud har ret til at erklære noget for haram. I Koranen;
“Sig: Hvem har forbudt de udsmykninger og rene fødevarer, som Gud har skabt til sine tjenere? Sig: De tilhører de troende i dette liv, og især på dommedag. Sådan forklarer vi versene for et folk, der forstår.”
(Al-A’raf, 7/36)
Det er blevet befaledes. Profeten har også, baseret på Koranen og den viden han modtog fra Gud udover Koranen, erklæret visse ting for ulovlige (haram). Men da han gjorde dette under Guds tilsyn, betragtes det som en del af Guds forbud. Derfor er det et blasfem, at kalde det, som Gud har tilladt (halal), for ulovligt (haram), eller det, som Gud har forbudt (haram), for tilladt (halal).
Det er lige så vigtigt at undgå det forbudte (haram) og de midler, der fører til det forbudte, som det er at holde sig væk fra aktiviteter og indtægter, der kan give anledning til mistanke om at være haram. Profeten (fred og velsignelser over ham) sagde:
“Det er tydeligt, hvad der er haram (forbudt), og hvad der er halal (tilladt). Der er dog ting, der ligger imellem disse to. Den, der holder sig fra det tvetydige, beskytter sin religion.”
(se Bukhari, Iman 39, Buyu’ 2; Muslim, Musakat 107, 108)
Godt påtænkte hensigter, indirekte metoder og midler kan ikke legitimere det, der er haram (forbudt i islam).
Men i tilfælde af nød bliver det ulovlige lovligt.
I Koranen,
„Sig: Jeg finder intet i det, der er åbenbaret mig, som er ulovligt at spise, undtagen det, der er urent, eller blod, eller svinekød – for det er urent – eller et dyr, der er slagtet til ære for andre end Gud. Men den, der er tvunget til at spise af disse ting, uden at ville skade andre og uden at overskride grænserne, skal vide, at hans Herre er barmhjertig og tilgivende.“
(Al-An’am, 6/145)
velkommen.
At stille andre partnere til Gud.
Kufre og hykleri hører til de største synder og er ulovlige. Gud vil ikke tilgive disse synder, medmindre personen angrer. At tage et menneskes liv er også en stor synd. I Koranen siges det, at uretmæssigt at tage et menneskes liv er som at dræbe hele menneskeheden. Ligesom det er ulovligt at tage et menneskes liv, er det også ulovligt at tage andres ejendom på uretmæssige måder. I Koranen står der:
“I, som tror! Handlér ikke jeres ejendomme imellem jer på uretmæssige måder, medmindre det sker ved gensidig aftale.”
Spis det ikke. Og dræb jer selv ikke. Gud vil da visstnok vise jer nåde.”
(Nisa, 4/29)
I islam er det forbudt at begå overgang, og det er ligeledes forbudt at tale, handle eller opføre sig på en måde, der skaber grobund for overgang. I Koranen står der,
“Ndraw jer ikke til ekteskabssynd; thi det er en skændsel og en ondskab.”
(Isra, 17/32)
Det er foreskrevet. Rente, udbyderhandel og uretmæssig tilegnelse af andres ejendom er forbudt. Det står i Koranen.
“Gud har tilladt handel og handel er lovlig, men har forbudt renter og renter er ulovlige.”
Det er forbudt at se i kaffegrunden eller lade andre se i kaffegrunden. Det er ligeledes forbudt at drikke alkohol, spille hasardspil, tjene penge ved hasardspil eller spille spil af tilfeldighed, såsom lotteri, sport-toto, loto, fællesvæddemål osv. Ud over hasardspil er alkohol og narkotika, som har mange materielle og åndelige skader for individet, familien og samfundet, også forbudt.
Udover disse ting er det også haram at forlade de obligatoriske pligter som bøn, faste, pilgrimsrejse og zekât; at oprøre sig mod sine forældre, at stjæle, at lyge, at afgive falsk vidnesbyrd, at begå bagtalelse, at begå undertrykkelse, at svigte et ansvarsforhold, at tage eller give bestikkelse, at bedrage i måling og vegtning, at spilde, at bagtale, at spredde rygter, og at uretmæssigt spise en forsorgsløses ejendom.
I islamiske forskrifter har hvert emne sin egen plads og værdi. Derfor forlades ingen pligt og begås ingen synd, medmindre det er af absolutte nødvendighed. I tilfælde af nødsituationer kan disse dog tillades. Hvad og hvornår der udgør en nødsituation, afhænger af bestemte betingelser.
Klik her for mere information:
NØDVENDIGHED…
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
