– Kan man senere bestemme, at noget, der er givet som velgørenhed uden hensigten til at give zakat eller fitra, skal bruges som zakat eller fitra?
Vores kære bror,
Som bekendt,
Intentionen hører til hjertet; det er ikke nødvendigt at udtrykke den med ord.
Især
Ifølge Hanafi- og Shafi’i-skolerne
, skal hensigten være til stede i det øjeblik, man betaler zakat eller fitra. Fordi
Zakat og Fitra er religiøse pligter, og ved religiøse pligter er hensigt afgørende.
En person, der i Ramadan giver noget til en fattig, uden at tænke over, om det er til zekât eller til fitra,
Der er ingen grund til, at han ikke senere kan bestemme sin hensigt i denne sag.
Der er dog en betingelse:
For at en person, der erklærer sin hensigt om at give noget som fitra eller zakat til fattige, kan have en gyldig hensigt, skal den pågældende ejendom være i hendes besiddelse i det øjeblik, hensigten erklæres.
(se el-Fıkhu’l-İslamî, II/750-51; Ö N. Bilmen, B. İslam İlmihali, s. 338; İsam; İlmihal, s.438).
Hvis ejendagen, der er givet før intentionen om at give, er brugt op, er det nu en almissa, ikke længere zakat eller fitra.
På samme måde, hvis en person først har givet noget med hensigten at give almisser, og derefter ændrer sin hensigt og siger, at det skal være zakat, så er det ikke zakat. Fordi det, der er givet, er allerede givet.
-selv om det er en frivillig tilbedelse-
Der er en hensigt, der bestemmer, hvordan det skal gøres, og den kan ikke ændres.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
