Min ven har to spørgsmål: 1. Jeg har lovet og slagtet et lam, men jeg har hørt, at man ikke kan love et lam, og at det ikke er gyldigt. Hvad skal jeg gøre nu? 2. Da jeg lovede, sagde jeg: “Gud, hvis min far bliver rask, vil jeg slakte en ged.” Men jeg har hørt, at “det er at stille Gud betingelser, og det er derfor ulovligt” (jeg har slagtet geeden). Hvordan skal man tænke, når man lover, og hvordan skal man love på den rigtige måde?
Vores kære bror,
1.
Hvis du har lovet en lammeknus, kan du ikke aflægge et lammeknus som offer i stedet for et andet dyr, men du skal slagte et dyr, der kan fungere som offer.
2.
Når du siger, at du vil slå et lam ned, hvis din far bliver rask, skal du ofre det lam.
At påtvinge sig selv visse ting som tilbedelse, at love Gud at gøre dem, er både acceptabelt og leder til belønning. Men det er et krav, at denne ed kun skal holdes for Guds skyld, at Guds vilje skal være det primære mål. Omvendt, hvis verdslige mål og interesser prioriteres, og edens primære formål er at opfylde disse verdslige mål, så strider dette mod den opriktighed, der kræves i tilbedelse og lydighed. En acceptabel ed er den, der holdes udelukkende for at ære Gud og opnå Hans tilfredshed… Den, der har afgivet en ed, er forpligtet til at holde den. For med den ed har han indgået en slags pagt, en aftale med Gud. Derfor er det hans pligt at opfylde sin ed, det vil sige, at gøre det, som han har påtvinget sig selv som ed. I Koranen, i vers 29 i sura Al-Hajj, opfordres de troende til at holde deres eder. Og i en hadith siges det:
“Den, der lover noget, der er godt, skal holde sit løfte. Men den, der lover noget, der er syndigt, skal ikke holde sit løfte…”
Pligten til at opfylde løfter er fastlagt i Koranen og Sunna, og den er også fastlagt ved konsensus (Ijma’).
Delene i et offer
Ligesom Nezir kan opdeles i betingede og ubetingede, kan disse typer også opdeles i forskellige kategorier.
A. Vowed offerings conditional upon something
Disse kaldes i fagsproget
“De hængende helligdomme”
kaldes. De hængende løfter deles op i to kategorier:
1.
Lovninger, der afgives i forbindelse med, at visse ting skal ske eller gøres. For eksempel
‘Hvis jeg bliver rask og min sygdom går over, vil jeg faste i så mange dage.’
eller
‘Jeg vil slagte så mange dyr til offer’
Som en ederskab, der er givet i tilfælde af sygdom. Hvis denne sygdom forsvinder, skal denne ederskab straks opfyldes. Selv om det er tilladt at opfylde en sådan ederskab senere, er det mere fortjent at opfylde den straks.
2.
Veiingelser, der er givet for at forhindre, at visse gode og smukke ting sker eller forekommer. For eksempel,
‘Hvis jeg taler med den og den person, så er det obligatorisk for mig at udføre denne gudstjeneste’
som vedligeholdelsespligtige løfter. Betingelsen her er, at man ikke taler med nogen. Hvis man alligevel taler med den person, selvom man har aflagt dette løfte, skal man enten opfylde løftet eller betale en edskrænkelighedsstraffe.
Generelt skal man ikke indfri et løfte, der er betinget af en bestemt begivenhed, før denne begivenhed indtræffer. For eksempel, hvis man lover at faste et vist antal dage, hvis en bestemt begivenhed sker, og man faste disse dage, før begivenheden indtræffer, har man ikke indfrid sit løfte. Man skal faste igen, når den omtalte begivenhed indtræffer.
På samme måde, hvis en sådan ed ikke er bundet til en bestemt tid, sted, person eller form, er det ikke obligatorisk, at den skal udføres på den angivne måde. For eksempel
‘Hvis jeg får den og den opgave, vil jeg faste på den og den dag eller i den og den måned, og jeg vil give den og den sum penge til den og den person.’
Hvis han eller hun siger: “Jeg vil faste på denne dag eller i denne måned, eller jeg vil bede så mange bønner i denne moské”, er det ikke et krav, at han eller hun skal faste på den angivne dag eller måned, eller at han eller hun skal give pengene til den angivne person, eller at han eller hun skal bede bønner i den angivne moské, når det angivne er sket. Han eller hun kan faste hvornår han eller hun vil, give sin almisse til hvem han eller hun vil, og bede sine bønner i enhver moské han eller hun vil.
B. Udvendte løfter, der ikke er betingede
Disse også
“Udvendige løfter”
Det kaldes en lovt. Denne type lovt er også inddelt i to kategorier.
1.
Bestemte, dvs. specifikke, løfter
: Det er ofre, der afgives uden betingelser. For eksempel
‘at tage et løfte om at faste næste torsdag’
‘ som.
2. Ubestemte løfter.
Disse også
‘Ubestemte løfter’
kaldes dette. Disse typer af løfter er også løfter, der ikke er bundet til nogen betingelser eller tid. For eksempel
“Jeg vil faste i så mange dage”
som at sværge på at faste i en periode uden at knytte det til nogen betingelser eller tidspunkt.
I henhold til alle disse bestemmelser skal ubetingede, dvs. ikke-betingede, fastetider nøjagtigt overholdes. En fastetid, der er indstillet til en bestemt tid, skal indhentes på en anden dag. På samme måde er i disse ubetingede fastetider sted, person og mængde ikke afgørende. Det vigtige er, at disse fastetider overholdes. Angivne sted, person og mængde kan ændres.
Offerdyr:
Det, der ofres, kan i nogle tilfælde være et offer. I dette tilfælde skal man være opmærksom på følgende to punkter:
1.
Det dyr, der ofres, skal tilhøre en af de obligatoriske offerdyrarter.
Slagtoffer skal være firbenede dyr, som kvæg, okser og kameler. Man kan ikke ofre tobenede dyr som høns, gæs og kalkuner.
2.
De, der har ofret dyret, må ikke spise af kød fra det sammen med deres direkte slægt i op- og nedadstigende linje.
Kød fra offerdyret skal gives til fattige. Hvis de spiser af det, skal de give fattige en sum svarende til værdien af det spiste.
(se Şamil İA, art. Adak)
Klik her for mere information:
VÆRTSKAB (Værtskab)
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
