Kan du fortælle om nogle af de mindre kendte sunnah-praksisser, der vedrører profetens (fred og velsignelser over ham) siddestilling?
Vores kære bror,
Det er god bordseddel at starte og slutte måltidet med salt.
Profeten Muhammeds Sunnah (Sunnah of the Prophet)
Lad os se på beskrivelsen af omskärelse.
Alt, hvad profeten (fred og velsignelser over ham) sagde, gjorde, og alle hans handlinger og bevægelser.
Circumcision (hudkransfjerning)
siger vi.
Så kan vi kalde alt, hvad han gjorde i løbet af sit liv, for sunnah. Ordet sunnah, som bruges i fiqh-bøger, henviser dog mere til…
“Hvis vi gør det, får vi fortjenesten, og hvis vi ikke gør det, er der ingen synd.”
Det betyder, at det er en sunnah. For eksempel at spise med højre hånd, at rengøre tænderne, at ikke spise stående. Men hvis vi tager ordet sunnah i en bredere forstand, omfatter det alt, som profeten (fredesvænne over ham) gjorde. I dette tilfælde omfatter sunnah også Guds befalinger og forbud. Spørgsmålet er, om profeten (fredesvænne over ham) bad? Ja. Så er det at bede også en sunnah.
Derfor vil det være nødvendigt at inddele omsættelsen i sektioner:
– De obligatoriske:
Alt, som Gud absolut kræver, at vi skal gøre eller lade være med at gøre.
Profeten (fred og velsignelse over ham) er det bedste eksempel på at leve i overensstemmelse med Guds bud og forbud. Ved at efterligne ham, efterlever vi ham på det højeste niveau. Dette omfatter ting som at bede, faste, undgå overtrædelser som ægteskabsbrud og at spise haram (forbudt mad).
– De obligatoriske:
De religiøse pligter.
For eksempel er det obligatorisk at beder natbønnen i tre raka’er.
– De, der er frivillige:
Det er de ting, vi gør, mens vi udfører religiøse handlinger, som ikke er obligatoriske eller påbudte.
For eksempel er det obligatorisk at recitere visse sure fra Koranen under bønnen, men det er frivilligt at recitere Subhaneke-bønnen.
– De, der har god opdragelse:
Det kalder vi også for litteratur.
Når vi udfører vores daglige gøremål, som fx spiser, går til sengs, går ind og ud af moskeen, toilettet osv., så udfører vi disse handlinger på den rette måde, hvis vi efterlever vores profets (fred og velsignelser over ham) vejledning.
Vi kan altså inddele sunnah i fard, wajib, nafila og adab. Den højeste og mest fortjente sunnah er i denne rækkefølge. Vi kan forestille os dette som et menneskes krop. Et menneske har organer, der er nødvendige for at leve; hjerne, hjerte, hoved osv. De grundlæggende principper, som vi skal tro på, er som hjernen og hjertet i vores sjæl. Vores krop har øjne, ører, hænder, fødder og andre sanser. Fard er det samme. Det er øjne, ører, hænder og fødder i vores sjæl. Den, der ikke opfylder fard, er som et menneske uden hænder, fødder, øjne og ører – ufuldstændig.
Vores krop har også smukke detaljer og udsmykninger som fingre, øjenbryn og hår.
Vi kan leve uden dem, men med dem bliver vi mere fuldkomne mennesker. Ligesom de frivillige og etikettemæssige aspekter af sunnah er en pryd og skønhed for vores sjæl. Vi tjener stor belønning ved at praktisere dem, og der er ingen synd i at lade dem være.
Kort sagt
, de obligatoriske og påbudte dele er sunnethandlinger, som absolut skal udføres.
Når det gælder frivillige bønner og gode manerer, så er der stor belønning, hvis vi praktiserer dem. Og hvis du spørger om haram (forbudte ting), så skal vi beskytte vores sjæl fra dem, ligesom vi beskytter vores krop fra dødelige ting som aids, gift og ild.
Klik her for mere information:
Kan du fortælle mig noget om profetens spiseetikette?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
