Vores kære bror,
Dog er det gentagne gange nævnt i Koranen, at
Vi mener, det er nyttigt at huske de betydninger, som ordet “gayb” udtrykker, ud fra denne korte forklaring.
Ragib al-Isfahani
Ud fra anvendelsen af ord, der bærer betydningen af hemmelighed i Koranen, kan det, som ordet “ghayb” (det skjulte) angiver i Koranen, opsummeres som: fortidens historiske begivenheder, hemmelige og mystiske ting, baggrunden af en sag eller begivenhed, objekter i den fysiske verden, der er usynlige for andre, alt det usynlige og ukendte, samt Gud, engle, det hinsidige og djævle.
Generelt opfattes det som et fænomen, der er ukendeligt gennem de sanser og mentale funktioner, som mennesket normalt bruger til at opnå viden.
En undersøgelse af Koranen og haditsteksterne’ syn på det skjulte (ghayb) viser, at problemet belyses fra aspekter af eksistens, viden og moral. I Korans eksistensbegreb findes mange områder, der overskrider menneskets erkendelses- og videnbegrænselser. Guds væsen, naturen af hans attributter, universets oprindelse (mebde), livet efter døden (mead) osv. er ikke genstand for menneskelig erkendelse, og de væsener, der eksisterer ud over den synlige verden, præsenteres som metafysiske væsener, selvom de accepteres som antikke realiteter.
I lys af disse forklaringer kan vi sige, at mennesket besidder en medfødt evne til at kende og finde Gud. Idéen om en højere skaber er indbygget i mennesket. I denne forstand kan vi sige, at at acceptere Guds eksistens ikke er en okkult sag. Imidlertid hører okkulte spørsmål til de ting, der vedrører Guds essens, attributter osv., som ikke kan ses med øjet eller opfattes med forstanden.
Som nævnt i verset som en af de troendes kendetegn
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
