Vores kære bror,
For at forstå dette emne fuldt ud, er det nødvendigt at forklare følgende tre punkter:
1)
Hvad er tilbedelse? Hvorfor er mennesker forpligtet til at tilbede?
2)
Hvad er kærlighed? Hvem skal man elske, og i hvilken grad?
3)
Hvilken plads har kærligheden til Ahl al-Bayt i vores religion?
Punkt 1: Hvad er tilbedelse?
Tilbedelse;
tjeneren, i forhold til Gud den Almægtige
Takbir, hamd, shukr
Det er at opfylde sine pligter på den måde, som Gud har befaledet. Mennesket er ansvarligt for at opfylde sin pligt til tak og lov til Gud med uendelig ydmyghed og beskedthed, idet det husker, at det ernæres af Guds uendelige velgørenhed, gaver og velsignelser. Dette kan kun ske gennem tilbedelse. Den tilbedende person lever i dette verdslige gæstehus i overensstemmelse med Guds vilje, rejser sig og sidder ned, spiser og drikker, og regulerer alle sine handlinger og bevægelser i henhold til Hans befalinger. Han lever kun som Guds tjener, ikke som andres. Denne tjeneste fører ham til sand menneskelighed, sand ære, værdighed og renhed. I virkeligheden er formålet med menneskets skabelse at opnå denne ære gennem tilbedelse.
Det er åbenbart, at denne hellige pligt ikke kan opfyldes ved blot at elske Ali.
Hvis det var tilfældet, ville der ikke være nogen grund til alle de ordninger om tilbedelse i Koranen; i stedet ville vi blot blive bedt om at elske profeten.
Anden punkt:
Hvad er kærlighed? Hvem skal man elske, og i hvilken grad?
Samtale med Gud
Det er et guddommeligt lys, der opstår i hjertet i forhold til graden af forståelse og beundring af Allahs fuldkommenhed og skønhed. Med denne kærlighed frigøres menneskets sjæl fra sorg og tristhed. Den opnår ren glæde og fred. Den stærkeste af de faktorer, der fører menneskets sjæl til højeste dyd, er kærligheden til Gud.
Gud har indsat i menneskets hjerte en evne til uendelig kærlighed. Denne uendelige kærlighed er kun rettet mod Gud, som er uendelig i sin væsen og sine egenskaber. Med andre ord, denne evne til kærlighed, som mennesket har modtaget som en gave, er til for at elske Gud.
Man kan enten se på noget, eller man kan se i det.
Kemal
eller som han har modtaget fra ham
smag
og som han så
fordel
fordi han elsker dem. For eksempel elsker en muslim profeter, hellige, og personer med visdom og dydighed, på grund af deres
“fuldkommenhed-modenhed-dygtighed”
Han elsker dem, som har vist ham venlighed, for den venlighed og de gaver, han har modtaget fra dem. Han elsker den mad og frugt, han spiser, for deres smag. Mennesket ved rationelt og intuitivt, at alle disse væsener, hvis fuldkommenheder han beundrer, hvis gaver han er tilfreds med og hvis smag han nyder, er fra Gud. Han har skabt dem alle. Al fuldkommenhed, skønhed og venlighed, der manifesteres i dem, kommer fra Ham.
Derfor skal mennesket denne ubegrensede evne til kærlighed, som det besidder, i første række og udelukkende rette mod Gud, og alle andre værdige genstande, gaver og velgørenheder skal det elske for Guds skyld.
Derfor vi muslimer, i Allahs navn, hylder Profeten (fred og velsignelser over ham), de fire kalifere, Ahl al-Bayt og alle de hellige Sahaba.
“At Gud elsker dem, og at han vil, at vi også skal elske dem”
Vi elsker dem, fordi vi elsker Gud. Hvis vi elsker disse personer, ikke for Guds skyld, men udelukkende for deres egen personlighed, så falder vi i den samme fare som kristne. For de elsker Jesus (as) ikke som Guds budbringer, som Guds udsending, men…
– Gud forbyed det –
De elsker ham som Gud. Ved at stille ham lig med Gud, forlader de religionen.
Hvad angår, hvordan man skal elske Gud, har Koranen fastlagt følgende kriterium:
“Sig: Er I inderligt hengivne til Gud, så følg mig, og Gud vil elske jer og tilgive jer jeres synder. Gud er den Allestorvende, den Allerede.”
(Al-Imran, 3:31)
I en fortolkning af ovenstående vers fra Koranen står der:
„Har I tro på Gud (cc), vil I selvfølgelig elske Gud. Siden I elsker Gud, vil I handle på den måde, Gud elsker. Og den måde, Gud elsker, er at I skal ligne Gud. Og at ligne Gud er at efterligne Ham (Ham følge). Når I efterligner Ham, vil Gud også elske jer. I elsker Gud, så Gud også elsker jer.“
(se Lem’alar, s. 21)
Tredje Punkt: Hvilken plads har kærligheden til Ahl al-Bayt i vores religion?
Til Ahl al-Bayt
At elske Gud af kærlighed til Gud er en pligt i vores religion.
(Ifølge Imam al-Shafi’i er det obligatorisk).
Den Almægtige Gud siger i Surah Ash-Shura:
“Min udsending forlanger ingen betaling for sit profetiske embede. Han forlanger kun kærlighed til sin familie.”
(med kærlighed og respekt)
vil have.”
(42:23)
I en haditssamling har profeten Muhammed (fred og velsignelse være med ham) sagt:
“Jeg efterlader jer to ting. Hvis I holder jer til dem, vil I blive frelst. Den ene er Koranen, den anden er min familie.”
.
I denne hadit, hvor det sammen nævnes at holde sig til Allahs bog og Ahl al-Bayt, lærer vi følgende sandhed:
Enhver muslim, der følger Guds bog, vil elske Ahl al-Bayt, og enhver muslim, der elsker Ahl al-Bayt, vil handle i overensstemmelse med Guds bog. Derfor vil en troende, der elsker Ahl al-Bayt, tro på alle de grundlæggende trosprincipper, som Koranen indeholder, og han vil tro på og praktisere alle dens bestemmelser, hvad angår moral og tilbedelse.
Som alt andet, skal kærligheden til Ahl al-Bayt også have en målestok. Denne målestok er at leve fuldstændig i overensstemmelse med Sunnah af Profeten Muhammad (fred og velsignelser over ham). Bediuzzaman Hazretleri udtrykker dette som følger:
“Det, som Ahl al-Bayt (den hellige familie) mener med budskabet om profetiet, er Sunnah (den hellige sunna). Den, der forlater Sunnah, kan ikke være en sand Ahl al-Bayt, og kan heller ikke være en sand ven af Ahl al-Bayt.”
Baseret på denne sandhed vil kun en muslim, der følger Sunnah (Profetens traditioner), i sandhed elske Ahl al-Bayt (Profetens familie).
Lad os til slut også nævne denne sandhed.
At vi elsker Ahl-i Bayt, skyldes ikke kun deres personligheder, men også deres bidrag til Koranen, deres store ofre for udbredelsen af islam, og deres tjenester inden for videnskab og visdom.
Takket være disse tjenester har Ummet-i Muhammed kunnet beskytte sine trosgrundsætninger fra de afvigende ideer, overtro og vrøvlige overbevisninger af de afvigerne.
Som en belønning for deres oprigtige, ofrende og loyale tjenester, har Gud, den Almægtige, sendt dem, der har vejledt den islamiske verden i århundreder.
Zeynel-Abidin, Ca’fer-i Sadiq, Abdülkadir-i Geylani
og har sendt mange store åndelige vejledere fra deres slægt.
Al-i Bayt
De betragtede tilbedelse som det højeste formål i deres liv og fuldførte deres pligt som tjenere af Gud med den højeste loyalitet og opriktighed i hvert øjeblik af deres liv. For eksempel: Zeynel-Abidin, selv midt i de frygteligste intriger og politiske stridigheder, reciterede tusen bønner om dagen og om natten.
Alle de polære figurer, fornyere, hellige og asketer, der stammer fra deres slægt, har fulgt den samme vej og har med stor flid og anstrengelse ledet ummeten mod denne vej.
Derfor er enhver muslim, der elsker Ahl-i Bayt, en troende.
Man skal også efterligne dem, tage dem som forbillede og stræbe efter at blive som dem ved at opfylde sine religiøse pligter. Kun på denne måde kan man i sandhed elske Ahl-i Bayt.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
