Vores kære bror,
For det første er det et argument, at Koranen fra ende til anden beviser og forklarer monoteisme, og at disse udtryk ikke henviser til andre skabere og skaber som vi forstår det. De udtrykker andre betydninger. Lad os se på et par af dem:
a. Den bedste skaber
Det vil sige, at Han er på det højeste niveau af skaberskab. Altså, skaberskab har mange niveauer inden for sig selv. Ligesom de andre attributter har niveauer. Her viser Gud os…
“Uanset hvilken grad af skaberkraft og skaberskab du kan forestille dig, er Gud endnu større og bedre end den grad.”
som han gerne vil minde os om.
b.
Ligesom skabelsen (halıkiyet) har sine egne grader, kan forklaringen af denne udtryk også betragtes fra synspunktet af skabte væsener (makhluqat). Nemlig: ethvert skabt væsen er skabt i absolut skønhed. Ethvert skabt væsen og ethvert af dets dele er skabt i perfektion. Det er udtryk som disse…
“(Gud) er en Skaber, der skaber alt på en måde, der er værdig til alt, i den smukkeste form.”
giver mennesket kendskab med sandheden.
c.
I nogle tilfælde kan uvidende mennesker endda betragte mennesker og andre skabninger, der virker som årsager, som skabere. Eller, på grund af uvidenskab, kan de tro, at de gaver, som Gud sender gennem dem, kommer fra dem selv og ikke fra Gud. Disse udtryk tjener som en lektion for uvidende mennesker. De råber nemlig en sandhed til folk:
“I uvidende mennesker! Middelene er kun midler. De har ingen magt eller kraft til at give disse vidunderlige gaver. Vend jer derfor til Gud, den sande magthaver. Thi Han er den smukkeste Skaber, den Største.”
Klik her for mere information:
I Koranen kalder Gud sig selv “Ahsenü’l-Hâlikîn” = “den smukkeste af skaberne”. Det giver indtrykket af, at der eksisterer andre skaberæskaber, og at Gud er den, der gør det bedst af dem alle?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
