Vores kære bror,
Her er en haditstekst om emnet:
“Der er en tid om natten, hvor en muslim, der beder Gud om noget godt i denne verden og i det hinsidige, vil få det, han beder om. Dette gælder hver nat.”
(Müslim, Müsafirîn 166, 167)
Gud Almægtig ønsker, at Hans skabninger skal mindes Ham, bede og bede til Ham om ting i denne verden og i det hinsidige, både om dagen og om natten.
“O Gud, giv mig lykke i dette og det hinsidige liv! O Gud, giv mig sundhed! O Gud, giv mig succes i det, jeg foretager mig!”
han ønsker, at de skal bede ham om det.
Natten og dagen tilhører Gud. Han giver den velsignelse og det gode, som Han vil, til den tid, som Han vil. Han har ikke fundet det passende, at Hans tjenere, som Han har skabt i den smukkeste skabning, som Han har givet de smukkeste gaver, som Han har forberedt sit paradis og sin skønhed for, skal tilbringe en lang nat i dyb uvidksomhed. Han har ønsket, at de skal vide, at Gud er ejeren af alt, og at de skal henvende sig til Ham med deres behov.
Der er mennesker, som længtes efter aftenen, ligesom fugle længtes efter deres rede.
Når natten falder, rejser de sig til bønnen med bevidstheden om at befinde sig i Guds nærvær; de finder dyb glæde i at knæle og lægge ansigtet mod jorden. De takker og lovpriser Gud, den Almægtige, for hans utallige gaver og velgørenheder. De oplyser deres tunger og hjerter med hans ord. De mindes ham med ihukminde og lovsang. Gud, den Almægtige, er tilfreds med deres tilstand og belønner dem med store gaver af velsignelse, frugtbarhed og barmhjertighed.
At denne velsignede tidsperiode findes i alle nætter, er en yderligere nåde og velgørenhed. Hver nat er der mulighed for at støde på denne værdifulde tid. Det, der er passende for et menneske, er at forsøge at udnytte denne mulighed.
–
Hvad er visdommen bag det faktum, at tid er skjult?
Der er ingen tidspunkt eller øjeblik, der er uegnet eller lukket for vores vendelse til Gud som Hans tjener.
I denne henseende er tidspunkterne for, hvornår bønner bliver hørt, holdt hemmelige. Dermed sigter man på, at den troende skal integrere bønnen i sit liv. Og da…
Bønstiden på fredag
ligesom det er hemmeligt,
hos mennesker: en hellig person; i Ramadan: Nattens afgørelse (Laylat al-Qadr); iblandt Guds navne: Det helligste navn; i et menneskes liv: dødstidspunktet og tidspunktet for dommedag.
ligger i det skjulte. Det vil sige, at værdi og betydning ikke ligger i én enkelt del, men i hele livet.
(Nursi, Mektûbât, s. 460; Sünûhât, s. 19)
Vi er således ansvarlige for enhver detalje i vores liv, for enhver tidsrum og hvert øjeblik, som vi betragter som ubrugt. Derfor er vi ansvarlige for alt, vi oplever.
“øjeblik”
Vi må betragte dette øjeblik som en unik mulighed til at søge tilflugt hos vores Gud.
For at lede og opmuntre folk til det gode, og for at beskytte dem fra det onde, har Gud og hans budbringer indlejret en vag, individuel betydning i gode ting.
Formålet er at få folk til at udføre andre slags gode gerninger, mens de søger den specifikke person, og til at leve et produktivt og fromt liv.
Derfor udpeges der til hver slags tilbedelse en person, der er egnet til den pågældende tilbedelse.
For eksempel,
“Der er en bøn blandt bønnerne, og den, der fanger denne bøn, opnår belønningen af en hadj-pilgrimsrejse.”
Det er takket være denne belønning, der er knyttet til bønnen, at alle bønner opnår en værdi lig med Hadj. Men da karakteren af denne belønning er uklar, altså ikke tydelig, er det ukendt, hvilken bøn har værdi lig med Hadj. Derfor tildeles ikke enhver bøn Hadj-belønningen. Kun hvis den ukendte bøn findes eller opnås, opnås Hadj-belønningen. Den ukendte bøn, der har værdi lig med Hadj, er ukendt, hvilket omfatter alle bønner i muligheden, men også forhindrer alle bønner i at have Hadj-belønningen. Uklarheden, altså usikkerheden, eliminerer to falske tilstande.
På samme måde bør man i håb om at fange det øjeblik, hvor bønner bliver hørt, bede og bede til Gud i forskellige timer af natten. Det er vigtigt at forstå dette ud fra haditten, der nævnes i spørgsmålet, at man skal erkende, at hele natten er værdifuld, og handle derefter.
Det er vigtigt at udnytte denne tid til tilbedelse, som f.eks. ved at læse Koranen og bede, men det er endnu vigtigere at udleve den gennem bønnen, som er kernen af al tilbedelse.
På den anden side viser denne hadit, at nætter er mere værdifulde end dage. For selvom der kun er en time på fredagen, hvor bønner bliver besvaret, så er denne værdifulde tid til stede hver nat.
–
Hvilken tid er det?
Ud fra det faktum, at Profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) i de sidste perioder af sit liv altid tilbad i den sidste tredjedel af natten, kan det antages, at denne velsignede tid, hvori bønner bliver hørt, er ved daggry.
Alligevel tillægger Koranen begrebet “nat” mange betydninger og opfordrer til at udnytte natten.
Natten,
“og natten”
Det er en tidsperiode, som Koranen sværger ved. Natten er et “tegn” på Guds eksistens og enhed. Nat og dag er en “barmhjertighed”, som er under Hans kommando. Han er den, der ændrer natten til dag og dagen til nat.
Det er Hans magt, der mørklægger natten og lyser dagen op. Natten er en tid til “qiyam”, til at vågne og tilbede. At tilbede, beder, prostrere, recitere lange rosere og bede i løbet af natten, at rejse sig midt om natten og bede, at bede og bede til Gud, især at beder teheccud-bønnen, er en Korans befaling og et tegn på at være en troende. Nattens liv er livsvigtige muligheder for dem, der forstår livets mening, og er midler til at oplyse mørket i graven.
Navnet på den natlige tilbedelse, som Profeten (fred og velsignelser over ham) udførte, som var den mest nære til hans Gud.
“Ihya’ul-Layl”
vil sige, at det er en genoplivning af natten.
Som Koranen udtrykker det, er de, der ikke kender nattens værdi, de, der ikke kender Skaber af natten, de stammer, der oprørede mod Ham og begik undertrykkelse, altid blevet udslettet om natten, deres spor og støv er forsvundet om natten, og i den forstand har natten hævnet sig på dem.
I den henseende om natten
“genoplivning”
Det er nødvendigt, for at vi ikke skal blive ramt af ulykke.
Klik her for mere information:
– Er den mest velsignede tid på natten fajr (før daggry)? Og hvornår indtræffer denne tidspunkt præcis?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
