– Kan du forklare de tre historier om profet Josefs (as) tunika, som omtales i Koranen, i sura Yusuf?
Vores kære bror,
I Joses-suren
“tre skjorter”
Udtrykket forekommer ikke. Dog omtales tre forskellige hændelser vedrørende Josef (as)’s tunika i Koranen.
(se Josef, 12/7-32, 89-98)
er beskrevet.
1. Efter at profeten Yusuf (as) var kastet i brønden, smurte hans brødre hans tunika med dyreblod og tog den til deres far.
I sandhed, i historien om Josef og hans brødre er der mange lære, som de, der spørger og interesserer sig, kan drage nytte af.
Ifølge den nuværende Torah blev Jakob (as) vred og iretvendte sig mod Josef, da han fortalte om sin drøm.
(1. Mosebog 37,10)
.
Da de (underholdt hinanden med følgende samtale):
„Josef og hans bror er mere elskelige for vores fader end vi. Men vi er en stærkere gruppe. Det er helt sikkert, at vores fader tager fejl i denne sag. Dræb Josef, eller kast ham væk et sted, så faderens kærlighed og gunst kun tilfalder jer. Derefter vil I omvende jer og blive fromme mennesker.”
En af dem:
“Dræb ikke Josef, men kast ham ned i en brønd. Så kan en af de karavaner, der rejser forbi, tage ham med sig, da han er savnet. Hvis I vil gøre det, så gør det på denne måde!”
sagde han.
(Da de havde besluttet sig for det, gik de en dag til deres far og sagde:)
“Kære far,” sagde de, “hvorfor betror du os ikke Yusuf? Vi elsker ham jo så meget og er ham inderligt hengivne. Lad ham komme med os i morgen, så han kan lege og have det sjovt, vi vil passe ham rigtig godt.”
Faderne:
“At I tager ham med, gør mig bekymret. Jeg frygter, at ulvene vil spise ham, uden at I ved det.”
sagde han.
De,
“Ved Gud!”
sagde de,
“Skal vi, der er en så stærk gruppe, lade os sluge af en ulv? Det er os, der skal passe på ham! Hvad skal vi ellers her til verden?”
Da hans brødre ham bortførte og var enige om at smide ham ned i brønden, åbenbare Vi det for Josef:
“Den tid vil komme, og du vil minde dem om det, de har gjort, på et tidspunkt, hvor de slet ikke husker det og slet ikke kender dig.”
Da natten kom, vendte de grædende tilbage til deres fader og sagde:
“Kære far, da vi forlod det sted, hvor vi skulle konkurrere, lod vi Josef blive tilbage sammen med vores ejendele. Og da vi vendte tilbage, var han blevet fortæret af en ulv! Nu vil du alligevel ikke tro os, selvom vi siger sandheden!”
De havde smurt falsk blod på Josefs tunika og bragte den til deres far Jakob:
“Nej!”
edi,
„Jeres egne begæringer har bedraget jer og ført jer til dette. Nu er det, der tilbagestår for mig, at jeg med håb og tålmodighed skal vente. Hvad skal jeg sige? I lyset af det, I har fortalt, kan ingen hjælpe jer, undtagen Gud!“
2. Kvinden vil have profeten Yusuf og river hans kjort.
Der kom en karavane fra det fjerne, og de sendte deres vandbærere til brønden. Vandbæreren var der, og han lod sin spand ned.
“Glædelige nyheder! Glædelige nyheder! Se, her er en ung mand!”
sagde han. Sucu og hans ledsagere skjulte ham for de andre i karavanen med hensigten at sælge ham som handelsvare. Men Gud vidste fuldstændig, hvad de ville gøre!
Da de endelig ankom til Ægypten, solgte de ham for en lav pris, for et par øre. De satte nemlig ikke stor pris på ham.
Den vise, der købte Josef i Ægypten, sagde til sin kone:
“Pas godt på hende!”
sagde han/hun,
“Måske kan vi få gavn af ham, eller vi adopterer ham!”
Således befæstede Vi Josef i landet og gav ham en fremtrædende stilling, og Vi lærte ham fortolkningen af drømme. Gud er den Almægtige, der altid vil få sin vilje igennem, men de fleste mennesker ved det ikke.
Da han nåede voksen alder, gav vi ham visdom og viden. Sådan belønner vi dem, der gør gode gerninger.
Da ville hustruen til manden, hos hvem Josef opholdt sig, have Josef for sig og lukkede dørene.
“Kom tættere på mig!”
sagde han. Han,
“Jeg søger tilflugt hos Gud!”
sagde han.
“Jeg har nemlig set, hvor god min herre, din mand, er. De, der svigter og er onde, vil ikke finde lykke.”
Kvinden havde nemlig fast besluttet at få ham og var ved at greje ham. Men hvis han ikke havde set sin Herres bevis, ville han også have lystet til kvinden. Således viste Vi ham Vores bevis, for at Vi ham fra ondskab og skamløshed ville afholde. Thi han var af Vore udvalgte tjener.
Da løb de begge hen til døren. Kvinden rev Josefs kjortel i ryggen.
(Netop i dette øjeblik)
Ved døren mødte de hendes mand! Kvinden straks
“Hvilken straf kan der være for den, der med onde hensigter nærmer sig din familie, som ikke er fængsling eller en meget smertefuld straf?”
sagde han.
Og Yusuf sagde:
“Det var ham, der ville have mig.”
sagde han. En af kvindens slægtninge vidnede også som følger:
“Er skjorten revet i forreste del, så taler kvinden sandt, og drengen er den eneste løgner. Men er skjorten revet i bageste del, så lyger hun, og drengen taler sandt.”
Da han så, at hans skjorte var revet i ryggen
(mand til hustru:)
“Forstået!”
sagde han.
„Dette er blot et af jeres kvinders spil! I sandhed er jeres bedrag forbilledligt! Josef! Fortæl dette til ingen! Kvinde! Bed om tilgivelse for din synd, thi du har syndet.“
Et par kvinder i byen:
“Har I hørt det?”
sagde de,
“Vezirens hustru har kastet sit øje på sin tjener og vil have ham! Elskovens ild brænder i hendes bryst. Kvinden er helt tydelig gal! Vi kan simpelthen ikke forestille os hende i denne tilstand!”
Da fruen hørte disse sladderhistorier om sig selv, sendte hun bud efter dem for at invitere dem til sit palads. Hun lod et overdådigt bord dække til dem. Ved bordet havde hun for hver gæst lagt en kniv, til at skrælle og skære frugterne med. Mens de var optaget med at skrælle og skære frugterne, sagde hun til Josef:
“Gå nu ud og konfronter dem!”
sagde han. Kvinderne var betaget af ham, og i deres begejstring over hendes skønhed skærede de ubevidst deres egne hænder og sagde:
“Aldeles ikke! Gud forby! Dette kan umuligt være et menneske, dette er en dyrebare engel! Det kan intet andet være!”
sagde de.
Vezirens hustru:
“Ja, det er den unge mand, som er årsagen til, at I fordømmer mig! Jeg sværger, at jeg…”
Jeg ville gerne have haft hende, men hun var ædelmodig. Jeg sværger igen, at hvis hun ikke gør, som jeg befalder hende, vil hun helt sikkert blive kastet i fængsel, og hun vil blive ydmyget og ødelagt!”
3. Josef sender sin tunika til sin far.
Yusuf:
“I,”
sagde han/hun,
“I ved vel, hvad I gjorde ved Josef og hans brødre i jeres uvidenhedstid, ikke?”
“Åh! Er det dig, Josef?”
sagde de. Han svarede:
„Ja, jeg er Josef, og dette er min bror! Gud har sandelig vist os sin nåde. Det er sikkert, at Gud vil aldrig lade de gode handlinger af dem, der frygter Gud, holder sig fra det forbudte, fortsætter i lydighed og er tålmodige i prøvelser, gå til spilde.“
Og hans brødre sagde:
“Ved Gud, ved Gud, Gud har givet dig overtaget over os. Vi var i sandhed skyldige!”
Josef svarede:
“I dag vil jeg ikke fordømme jer eller irettesætte jer! Jeg har tilgivet jer, og må Gud også tilgive jer. Thi Han er den mest barmhjertige af de barmhjertige.”
“Tag nu min tunika og gå til min far og smør den på hans ansigt, så vil han se igen. Og så kan I alle, med jeres koner og børn, komme til mig.”
Knap var de af rejse fra Ægypten, da deres fader sagde:
“Medmindre I siger ‘Han er blevet sindssyg’, så dufter det i mine ører af Josef!”
sagde han.
De, der var der:
“Ved Gud,”
sagde de,
“Du er stadig lige så naiv som før.”
Da budbringeren kom og lagde kappen på Jakobs ansigt, åbnedes hans øjne, og han sagde:
“Sagde jeg ikke, at jeg ved, hvad I ikke ved, fordi Gud har åbenbaret det for mig?”
sagde han.
Deres børn sagde derimod:
“Vores barmhjertige Fader! Bed Gud om tilgivelse for vores synder. Vi er jo syndere.”
Han svarede:
“Jeg vil bede min Herre om tilgivelse for jer. Han er jo den, der tilgiver og er barmhjertig.”
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
