Om vers 61 i Surah Zuhruf;
“Jesus er viden om dommedag.”
har du kommenteret. Så; Lokman, 31/34:
“Kun Gud kender tidspunktet for dommedag.”
siger.
“Jesus blev optaget til Gud.”
, siger du. Og i verset står der
“Gud ophøjede sig selv.”
står der jo.
– Er det Jesus, der har viden om dommedag, som nævnes i Lokman 31/34?
– Kan der være en sammenhæng mellem at viden om dommedag hos Gud, Jesu tilstedeværelse hos Gud og Jesu viden om dommedag?
– Og så vil jeg lige stille en anden spørgsmål, i verset
“Han ophøjede Jesus over sig selv”
siger han, og det gælder også for os
“I vil blive vendt tilbage til ham”
siger; hvad er forskellen mellem de to sætninger, ifølge dig?
– Han ophøjer Jesus, og vi vender os til ham, altså Gud, er der ikke en lignende betydning i de to sætninger?
Vores kære bror,
Her følger en oversættelse af de relevante vers:
„Sandelig, han (Jesus) er et vidnesbyrd om dommedag. Tvivl ikke længere om, at den time vil komme, men følg mig. Det er den rette vej.“
(Zuhruf, 43/61)
“Kun Gud kender tidspunktet for dommedag. Kun Gud ved, hvornår det vil ske.”
(Lokman, 31/34)
Det, vi siger, er ikke en fortolkning. Det er en direkte oversættelse af versets ord. I begge vers…
“videnskab”
er blevet brugt. Men de mirakuløse udsagn i versene er fyldt med meget subtile tegn.
For eksempel:
– I Zuhruf 61:
“Og det er da vistnok en viden om timen!”
er nævnt. Her nævnes
“le ilmun”
I udtrykket er ordet “ilim” (videnskab/viden) i en ubestemt form. I tyrkisk bruges disse udtryk generelt…
“en”
angives med tilføjelsen. Derfor,
“Le ilmun”
Betydningen af udtrykket:
“et tegn / et signal”
er.
“Til dommedag”
Udtrykket viser, at Jesus er en viden, en kundskab om dommedag, det vil sige, at han er et tegn, en indikation på, at dommedag vil komme. Den fulde forklaring er som følger:
“Jesus er et tegn på, at dommedag vil komme, en af de ting, der vil ske, inden dommedag.”
– I Lokman 34 står der:
“Og hos Ham er viden om Timen (dommedag).”
er i denne form. Som det ses her, er udtrykket, der svarer til betydningen,
“viden om dommedag”
Der er refereret til udtrykket, der betyder:
Uden at gå dybere ind i undersøgelser kan vi sige, at i Zuhruf 61:
“At Jesus er en af de, der kender tidspunktet for dommedag”
er nævnt. I Lokman 34 står der:
Kun Gud kender tidspunktet for dommedag.
er blevet beordret.
Det er vigtigt at huske, at der er en enorm forskel mellem at vide, at dommedag kommer, eller at kende et tegn på dommedag, og at vide, hvornår dommedag præcis vil indtræffe.
Klik her for mere information:
– Hvordan vil Jesus’ genkomst ske?
– I ventetiden på Jesus
– Hvordan kan man vende sig til Gud, altså vende sig til ham, når Gud er til stede overalt?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
