–
Ahzab 51. Kan Gud, som jeg betragter som ejeren af evigheden, ejeren af universet og galaxierne, også være Gud, der regulerer rækkefølgen af profetens samvær med hans hustre og endda giver tilladelse til at have samvær med enhver hustru, man ønsker, uden hensyn til rækkefølgen?
Vores kære bror,
I den relevante vers
“kønnen”
Der er ikke engang en enkelt bogstav om det.
Her er der tale om helt særlige ordninger, der er indført udelukkende for at sikre fred og lykke i profeten Muhammeds (fredes velsignelser og salater over ham) hjem.
Som bekendt er det i princippet en pligt i islam, at de, der har flere koner, skal dele deres tid lige mellem dem.
Del denne
-som nogle mennesker i denne tid, hvis følelser har taget overhånd, fejlagtigt tror-
Det er ikke en ordning om at dele en relation. I stedet er det et påbud til ægtemanden om at behandle sine hustre retfærdigt og ligeligt, hvad angår mad, bolig, tøj og beklædning, samt at tilbringe tid med hver enkelt af dem, vise omsorg og finde ud af, hvad de har brug for i hjemmet, og sørge for det.
Dogh i vers 51 i sura Ahzab er profeten Muhammed (fred og velsignelse over ham) fritaget fra en sådan pligt. Dette skyldes, at han som både materiel og spirituel leder af staten havde meget store pligter over for samfundet, ligesom han havde over for sin familie.
I denne vers er der givet en vis tolerance til profeten, som er i et så intenst arbejdstempo, i det, at han ikke er nødt til at fordele den tid, han tilbringer med sin familie, lige.
Hvad er der at synes er mærkeligt ved det?
Netop som andre menneskers ægteskaber er begrænset til fire koner, blev profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) fritstillet i denne henseende. Selv om vi ikke forstår det, skal vi tro, at Gud ikke ville gøre noget uden visdom.
– Denne tolerance er ikke noget, som profeten Muhammed (fredesvæn over ham) selv har indført, men noget, som Gud har givet ham. Og trods denne tilladelse, foretrak profeten Muhammed (fredesvæn over ham) alligevel…
“fordele sin tid ligeligt mellem sine ægtefæller”
og denne tilgang har glædet deres ægtefæller endnu mere.
Det er, som om Gud har givet profeten denne tilladelse, i håb om, at han, trods denne tilladelse, vil foretrække ligestilling, og at hans hustre dermed vil blive endnu lykkeligere.
Den relevante vers
“Denne dom er mere egnet til at glæde deres øjne og til at de ikke skal blive bedrøvede, og til at de alle skal være tilfredse med det, du har givet dem, og med din handling og velgørenhed.”
Udtrykket i oversættelsen peger på dette nuancerte punkt.
Som den hellige Aisha, moderen af de troende, sagde:
Profeten Muhammed (fred og velsignelse være med ham) fordelerde sin tid lige mellem sine koner og bad til Gud på følgende måde:
“O Gud! Jeg gør, hvad jeg kan. Straffen mig da ikke for det, jeg ikke kan gøre, for det er kun i din magt.”
(Abu Dawud, Nikah 39)
I korte træk:
En person, der tror på Gud og profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham), kan umulig finde noget atlede i dette.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
