– Kan de teologiske slutninger, som Sahaberne trækker, anses som et teologisk argument?
Vores kære bror,
Sahabernes (profetens ledsagere) fortolkning af en bestemt sag anses som en teologisk autoritet.
Hver enkelt af Sahaberne var en Mujtahid.
Fordi de kendte arabisk godt og, takket være deres tid med profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham), forstod de hensigter af Gud og hans budbringer (fred og velsignelser over ham) meget godt, var der et stort antal mujtahider i Sahaba-generationen. Men de Sahaba-mujtahider, hvis udtalelser og fatwaer er nedtegnet, …
hundrede tredive
Det er omtrent det samme. Syv af dem har udstedt så mange fatwaer, at de hver ville fylde en bog.
De syv store teologer
Disse Sahaber er:
Umar, Ali, Aisha, Zayd ibn Sabiṭ, Abdullah ibn Mas’ud, Abdullah ibn Abbas og Abdullah ibn Umar.
(Ibn al-Qayyim, I’lām al-Muwaqqi’īn, red. M. Muhyiddin Abdulhamid, Egypt 1955, I, 14 og flg.).
Når Sahaberne ikke fandt en tekst i Koranen, vendte de sig til Sunna og hentede den nødvendige regel derfra. Khalifen fremlagde sagen for sine medbrødre; den, der kendte en hadit om emnet, fremførte den, og på den måde løste de sagen.
For eksempel kom en dag en bedstemor til Abu Bakr (ra) og bad om arv fra hendes afdøde datter. Abu Bakr (ra) sagde, at han ikke kendte nogen vers i Koranen om dette emne. Derefter vendte han sig til de andre Sahaber og sagde:
“Er der nogen af jer, der kender profetens (fredes budskab) dom i en sådan sag?”
sagde. Mugîre b. Şu’be,
“Jeg husker, at Profeten (fred og velsignelser over ham) gav bedstemor en sjettedel af arven.”
sagde. Abu Bakr (r.a.),
“Er der nogen andre, der kender til denne situation?”
spurgte han. Da en anden Sahabe vidnede om dette, gav han denne bedstemor en sjettedel (1/6) af arven. Senere, i Umar ibn al-Khattabs tid, kom bedstemor og krævede sin andel. Umar ibn al-Khattab sagde da:
“Jeg ved ikke, om du har fået en særlig andel i Koranen, men denne arvedel er en sjettedel (1/6) til jer to.”
sagde han.
Sahaberne foretog ijtihad, når de ikke fandt en tekst i Koranen eller Sunna. Dette var en metode, som Profeten (fred og velsignelser over ham) accepterede. Da Muaz ibn Jabal blev sendt som guvernør til Yemen, sagde Profeten (fred og velsignelser over ham) til ham:
«Med hvad vil du dømme?»
spurgte han. Han,
“Med Allahs bog”
sagde. Profeten (fred og velsignelse være med ham)
«Og hvad hvis du ikke finder det i Bibelen?»
sagde han. Han også
«I overensstemmelse med profetens (fredes velsignelser og salater over ham) sunnah»
sagde han.
«Og hvis du ikke finder det der?»
sagde. Muaz,
«Jeg udøver ijtihad ud fra min egen vurdering.»
sagde han. Herefter sagde profeten (fred og velsignelse være med ham):
“Lovet være Gud, som har givet sin profet og hans udsendinger succes på den måde, som Han har godkendt.”
sagde han.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
