– Hvorfor ønskede han ikke at skabe mennesker med gode karakterer?
– Jeg tror, at verden er bygget på uretfærdighed, ligesom det var tilfældet med hungersnøden i Somalia.
Vores kære bror,
Retfærdighed,
i sin generelle betydning
Det handler om at tildele og fordele de rettigheder og pligter, som væsenene har brug for, på en måde, der passer til deres position.
At forlange, at en myre bærer en kamels last, at en ko flyver som en fugl, at en mand løber som en hare.
Uretfærdighed
er.
Alle de balancer, der eksisterer i hele universet, er en afspejling af Guds uendelige retfærdighed. Droms lange hals, der giver den mulighed at drikke vand fra dybe brønde og græse på høje steder, og dens evne til at modstå tørst i lange perioder i varme ørkener; slangen, der er skabt uden arme og ben, så den kan bevæge sig frit i sit hul; elefantens lange snabel, som den er så afhængig af for at skaffe føde, og tusinder af lignende eksempler er et vidnesbyrd om den guddommelige retfærdigheds visdom.
Ligesom økologiske, astronomiske, geologiske, biologiske, ontologiske, helelignende balancer.
Kosmiske balancer er et vidnesbyrd om Guds uendelige retfærdighed.
De mange afbalanceringsforhold i solsystemet, som blev opdaget af Copernicus og som fremgår af millimeterpræcise beregninger, viser Guds ubegrensede retfærdighed, ligesom solen.
Er det ikke et tegn på uendelig viden, magt, visdom og absolut retfærdighed, at holde sollys, luftfrekvens, ilt- og brintstoffer i en passende balance, således at de livsvigtige funktioner hos mennesket, som syn, hørelse, vejrtrækning og rense af det urene blod, kan fungere?
Selvom disse sandheder er åbenlyse,
“Jeg tror, at verden er bygget på uretfærdighed.”
til enhver, der siger det, fra hele verden –
ontologisk notarialt bekræftet –
Kommer der ikke afvisninger, benægtelser?
Nu, er det mere rimeligt for en person, der ser en forskelligt mønster i et hjørne af en bygning, som den afdøde arkitekt Sinan har opført med smukke udsmykninger, at betragte det som en fejl af arkitekt Sinan, eller at antage, at det er et mønster, hvis visdom han ikke kender?
På samme måde, selvom vi ser den guddommelige retfærdighed, der stråler som solen overalt i universet, så ser vi også nogle uretfærdigheder i denne verden, som er beboet af mennesker, der er udsat for prøvelser og overlades til deres frie vilje.
-nej-
Er det muligt at give det til Gud?
Tvertimod er mennesket den eneste skyldige i alle de fejl og uretfærdigheder, der eksisterer på jorden.
“På grund af de ting, som disse mennesker, der ignorerer Guds bud, har begået med egne hænder/valg, på land og i havet…”
(over hele verden)
Forstyrrelsen opstod, og orden blev bragt til ruiner. For at give dem en chance til at vende tilbage til den rette vej og en sund tilgang, lader Gud dem smage nogle af de negative konsekvenser af deres handlinger.”
(Romerne 30:41)
I den omtalte vers er der lagt vægt på, at mennesket befinder sig i denne fejlagtige tilstand.
I verden og
-som er særligt relevant på grund af sin aktualitet-
Er også den største skyldige i situationen i Afrika og Somalia.
det er selv menneskene
. Som vi har kunnet følge i medierne,
Uden at tale om de imperialistiske stormagters undertrykkelse,
De fejlagtige politiske linjer, som folket i Somalia har fulgt i årevis, har ført til borgerkrige. Borgerkrige har tvunget folk til at forlade deres hjem og land, hvilket har medført fattigdom.
Uden tvivl, folk i hele landet
– ved at tilsidesse brødre- og søsterkærligheden og ved at overtræde Guds bud og forbud –
Selvom disse vanskeligheder, som de har forårsaget, indeholder en vis visdom i skæbnet. For straffen for de troende gives normalt i denne verden. Og de ulykker, der kommer på grund af de forbrydelser, som flertallet begår, rammer ikke kun de onde, men også de uskyldige. Dette er en hemmelighed af prøvelse.
Men skæbnet gør retfærd, der hvor mennesker begår uret…
Lad os ikke glemme, at det er et af Allahs smukkeste navne.
ADL / ÂDİL’
er.
“Gud er aldrig uretfærdig over for sine tjenere.”
(Al-Imran 3:182; Al-Anfal 8:51; Al-Hajj 22:10)
“… Nej, Gud renser dem, som han vil, og ingen vil blive udsat for selv den mindste uretfærdighed.”
(Nisa, 4/49)
I mange vers, som dette, understreges det, at Gud aldrig vil begå uret mod sine skabninger:
Derfor,
At tilskrive Gud uretfærdighed ved at anvende begrebet uretfærdighed er uforeneligt med tro. Man skal straks angre dette.
Klik her for mere information:
– Hvordan kan Gud tillade, at mennesker begår synder, når han jo selv skabte menneskets vilje?
– På samme måde som en fejlfri opdragelse ville gøre fængsler overflødige, så er mennesket heller ikke fejlfri, uden evnen til at begå synder…
– Det siges, at ulykke er en udligning for synder. Men hvad med uskyldige og syndfrie …
– Hvorfor sendes mennesker i helvede, selvom de er skabt med en tilbøjning til at begå synder?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
