– Hvorfor er det i vers 196 i Koranen, Surah Al-Baqarah, forbudt at klippe håret under Hajj-pilgrimsrejsen?
Vores kære bror,
Al-Baqara, vers 196:
“Og fuldfør hadj og umra for Allah. Men hvis I hindres i det, så send I en offerdyr, som I nemt kan skaffe. Men offerdyrene skal til offerpladsen…”
(Mina)
Indtil I kommer til Helligdommen, må I ikke klippe jeres hår. Men den af jer, der er syg, eller har en sygdom i hovedet, skal enten faste, eller give almisse, eller ofre et offerdyr. Og den, der ønsker at foretage en Umra og derefter en Hajj, skal, når han er i sikkerhed, ofre et offerdyr. Og den, der ikke finder et offerdyr, skal faste tre dage under Hajj og syv dage, når han er kommet tilbage. Dette gælder for dem, hvis familie ikke er i Helligdommen. Frygt Gud, og vid, at Gud er streng i straffen.
I islam er barbering af stor betydning. Det symboliserer en ny start, en rente. Det vil sige, at når en person går i ihram…
Mina
overnatte der og tage af sted næste morgen
Arafat
og stige op til ‘Arafat den næste aften
Muzdalifa
Hans vandring mod ‘Arafat og derefter mod Mina, slagmarken, efter morgenbønnen, indtil han stod ansigt til ansigt med djævlene, var et tegn på, at han fuldstændig havde afbrudt kontakten med verden, afsluttet sin eksistens, nulstillet sig selv, og at intet andet end Gud eksisterede for ham.
I Arafat opnår de erkendelse, de lærer for Allahs skyld,
Meş’ar
I Mina bliver han bevidst om det, han har lært, og han omsætter det, han har lært, til praksis i tilbedelsen af Gud, og når han omsætter det, han har lært, til praksis i tilbedelsen af Gud, så når han til det punkt, hvor han ofrer alle de hindringer, der kommer i vejen.
Han lever en slags model af et helt andet liv i en helt anden verden. Og derefter, når han forlader ihram-tilstanden, barberer han sit hoved og vender tilbage til verden, til sit gamle liv. Han vender tilbage til verden med dette symbolske liv, dette model-liv, som han har levet der.
Det vil sige, han vender tilbage til livet med en livsvisdom og -bevidsthed, som han har praktiseret der. Og han vender tilbage til livet med bevidstheden om at praktisere det nøjagtigt i sit liv fremover. Han er nu nødt til at leve det samme liv i resten af sit liv. Det er i begyndelsen af at vende tilbage til livet fra et model-liv, et maket-liv, at personen vil barbere sit hoved.
Ja, han vil, at vi lever det samme liv, som vi oplever deroppe, hele vores liv lang. Han siger: Lad hele jeres liv herneden være som det deroppe.
Af disse grunde er barberingen udsat til sidst. Barberingen symboliserer nemlig en ny start i livet. Efter at have fuldført Hadj-pilgrimsrejsen, renser man sig fra synder og begynder et nyt liv.
(se Besairu’l Kuran, fortolkning af den relevante vers)
Klik her for mere information:
– Forklaring af vers 196 i Surah Al-Baqarah.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
