– I Salmernes Bog og Evangelierne er der tale om, at profeten Jesus blev dræbt, og at han rettede en klagende bøn til Gud (cc) inden sin død.
“Hvorfor har du forladt mig?”
og lignende. Og nu til min spørgsmål;
– Salmerne og Evangelierne er enige med os i, at Jesus (fredes velsignelse og fred med ham) døde, og vi er enige med hans bøn, så hvorfor er vi anderledes?
– Eller brugte de, der skrev de evangeliske tekster, denne information fra Salmernes Bog?
– Så hvis evangelieforfatterne var Jesu apostler, og disse hellige mænd var troende, hvorfor tog de så bevidst denne information fra den falskredaktionerede Salmebog, selvom de vidste, at Jesus ikke døde i virkeligheden?
Vores kære bror,
– Først og fremmest er der uenighed om, hvorvidt forfatterne af de nuværende evangelier var Jesu apostle. Ifølge forskere som Prof. Harinc og Irinuos, var forfatteren af Matthæusevangeliet (selvom han var berømt som apostel) ikke i virkeligheden en af Jesu apostle. Dette evangelie blev skrevet omkring 80-100 e.Kr. Forfatteren erstattede det oprindelige Matthæusevangelie, som med tiden gik tabt, med dette for at skjule sin identitet.
(se Dr. M. Ziyaurrahman el-Azamî, el-Yahudiye ve’l-Mesihiye, Medina, 1409/1988, 320-321)
– Det faktum, at mere end 600 vers i Matthæusevangeliet er citeret fra Markusevangeliet, er et tegn på, at Matthæusevangeliet blev skrevet efter Markusevangeliet.
(al-Azami, al-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 319-320).
Muhammad Abu Zahra og Maurice Bucaille er også af den opfattelse, at forfatteren til det evangelium, vi har i dag, som kaldes Matthæusevangeliet, ikke var en af de tolv apostle.
(al-Azami, al-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 321-322).
– Markus er en af de evangelieforfattere, der som Jesu apostel samlede den stærkeste støtte.
(al-Azami, al-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 322-325)
– Lukas, som skrev evangeliet, var heller ingen af de tolv apostler.
(al-Azami, al-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 325)
– Der er ingen tvivl om, at der fandtes en apostel ved navn Johannes. Der har dog fra gammel tid været uenighed blandt kristne teologer om, hvorvidt denne apostel var forfatteren af Johannesevangeliet.
(se el-Azami, el-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 326-329)
– For at opsummere dette emne, så er det først og fremmest
Det er tvivlsomt, om evangelisternes apostolske status er reel.
For det andet,
disse evangelier
Den blev skrevet cirka et århundrede efter Jesu fødsel.
For det tredje,
(Disse evangelier er ikke det oprindelige, åbenbarede evangelium)
Ingen af disse evangelier er en åbenbaring.
Således:
a)
som er bevist at være en åbenbaring fra Gud ved hjælp af hundreder af beviser
Når der er åbenbare modstridigheder mellem Koranen og de bibliske tekster, er det Koranen, der har ret.
Der er ingen tvivl.
b)
Som det tydeligt fremgår af Koranen
at Jesus ikke blev dræbt og heller ikke korsfæstet,
en anden person, som romerske soldater ville dræbe
(En forræderisk apostel, der anmeldte Jesus og angav hans opholdssted)
Han blev sammenlignet med Jesus og dræbt.
(se Nisa, 4/157)
c)
Der har også længe været stridigheder blandt kristne om Jesu Kristi død.
Dog er der ingen solid messiansk tekst, der bekræfter, at Jesus blev korsfæstet. Der er dog en berettiget grund til at tro, at han blev dræbt, fordi…
En mand, der var tæt beslægtet med Jesus, blev dræbt på det sted, hvor han opholdt sig.
Derfor er der en rimelig begrundelse for, at rygterne om hans død, selvom de er falske, har spredt sig. Fordi en mand, der ligner ham, er blevet dræbt på samme sted.
d)
Jesu bedende før sin død
– hvis det viser sig at være rigtigt
– dette kan også forklares på følgende måde: Jesus vidste, at de utro snart ville forsøge at dræbe ham.
-Ved Guds bekendtgørelse-
havde fundet ud af det.
Som han selv sagde til sine elever:
“I nær fremtid vil en af mine disciple/apostler”
-Ligesom de brødre, der solgte profeten Josef for en smal pris-
Han vil sælge mig til en smal pris. Men den retfærdige Gud vil befri mig fra deres hænder og ham.
(den person, der solgte mig)
vil han få mig arresteret.”
(Barnabas-evangeliet, 139; el-Azami, el-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 394-395).
Det var netop denne bøn og bedegang, som Jesus rettede til Gud, for at han ville befri ham fra dette forræderiske netværk og lade den forræderiske mand dø i hans sted. Barnabas’ udsagn stemmer overens med Korans udsagn.
– Hvis Koranen, som er Guds ord, har udtalt sig om et emne, har ingen anden bog ret eller anledning til at udtale sig i modstrid med den.
Fordi ingen af de andre hellige bøger, som vi tror er himmelske, er helt uforfalsket i sin oprindelige tilstand, og ingen af dem er fri for ændringer…
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
