Vores kære bror,
Som nævnt i spørgsmålet
“nær”
og
“tilnærmelse”
Udtrykkene har ingen relation til afstand og sted.
”
“Guds nærhed til sine skabninger”
Det indebærer, at Han personligt imødekommer alle dens behov, at Han udfører alle handlinger i alle dens celler med sin kraft og viden, og at Han er mere barmhjertig over for den end dens eget ego.
“Mennesket nærmer sig Gud”
Det handler om de skridt, han tager på vejen til at blive en tjener, som Gud er tilfreds med. Udviklingen i hans tro, fremskridtet i hans viden og opriktigheden i hans handlinger er de midler, der bringer ham tættere på Gud.
Udtryk som langt, tæt, fortid og fremtid relaterer til tid og rum. Materielle væsener, der indtager en plads i rummet, er tættere på eller længere væk fra hinanden. Gud, der er fri fra materie og rum, er sine skabninger i hvert hjørne af rummet nærmere end deres egne sjæle. Ligesom Gud, der er fri fra tid, er hver enkelt skabning, som han har skabt i tidens strøm, nærmere end dens egen sjæl.
Guds nærhed til skabningerne og skabningernes fjernhed fra ham kan ikke forklares med tid og rum.
Et eksempel:
Du er tættere på den bog, du læser, end den er på dig selv; den ved ikke, hvad der står i den, du ved det… Og bogen er langt fra dig, den er langt fra at forstå dig, kende dig, se dig.
Et ord på bogens første side er tættere på et ord på den anden side end på et ord på den tiende side. Men forfatteren, der har skrevet og kender dem alle, er lige tæt på dem alle, på samme niveau og i samme grad. De er alle sammen til stede i hans viden.
En hadit, der lærer os en anden side af nærhed og fjernhed:
“… Min tjener nærmer sig mig ved hjælp af frivillige gjerninger…”
(Bukhari, Rikak 38.)
Denne hellige hadit lærer os, at nærvær er åndelig, hjertefuld og sjælelig…
Nafila;
Det er de beder, overvejelser, bønner og taksiger, som en person udfører efter at have opfyldt sine obligatoriske og anbefalede pligter, med henblik på at komme tættere på Gud, åbne sit hjerte mere for guddommelige velsignelser og bruge sit liv mere frugtbart i overensstemmelse med Guds vilje.
En sådan tjener kommer hver dag lidt tættere på sin Gud… Og disse skridt, han tager, er åndelige, og hans tilnærmelse til Gud er også åndelig…
Forestil dig en stor lærd. Lad os antage, at alle hans elever er samlet på samme sted og tager undervisning af ham i tur og orden. En elev, der lige har påbegyndt sine studier, vil føle en afstand til ham, selv om han sidder tæt ved ham og hører på undervisningen. Den unge mand er nemlig langt fra i stand til at forstå den store imam, den geniale lærd. I takt med at hans viden vokser, vil han nærme sig sin lærer, og hans respekt, beundring og ærefrygt vil vokse…
I enhver fase af sin uddannelse er læreren tæt på eleven, og han fostrer og fremmer eleven… Her er det eleven, der er langt fra læreren, ikke omvendt. Det samme gælder for en ufuldkommen person, der er blevet elev hos en fuldkommen veli… Jo mere han fremskrid i åndelig henseende, desto mere vil han drage nytte af hans åndelige verden og hjerteverden. Den store veli er altid tæt på sin elev ved at følge ham i hvert trin af hans åndelige fremskrid. Afstanden er ikke til veli’en, men til eleven.
Lad os gå fra eksempler til sandheden:
Gud er sin tjener nærmere end tjenerens eget jeg, idet Han stadigt fostrer tjenerens materielle og åndelige verden. Tjeneren derimod er med sine begrænsede og mangelfulde egenskaber langt fra i stand til at forstå Gud, hvis egenskaber er uendelige.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
