– Hvorfor bortfalder straffen for overtrædelse af zina-reglen, hvis den skyldige flygter?
– Og skal de fire vidner være af et bestemt køn; skal de alle være mænd?
Vores kære bror,
Eskort
den kan fastgøres på to måder.
Bekreftelse
og
vidnesbyrd
tle.
Bekendelse:
En mand eller kvinde, der selv indrømmer at have begået overgreb.
har indrømmet sin skyld fire gange for retten, på fire separate tidspunkter
Det er at bekende sig til det. Man dømmes ikke til had-straf ved at bekende sig til det fire gange på et sted.
Dommeren,
Den, der har bekendet sig, nægter tre gange at bekende sig. Hvis han kommer og bekender sig for fjerde gang, så spørger dommeren ham:
Hvad er overgreb? Hvor begik du overgreb? Med hvem begik du overgreb?
På den måde vurderer han mandens bevidsthed og intelligens, undersøger hans familie og, hvis han er overbevist om, at han har bekendt sig til forbrytelsen bevidst, pålægger han ham straffen.
Dommeren kan dog stadig afvise den, der indrømmer skyld,
“Måske var der en formel ægteskabsindgåelse mellem jer, eller denne begivenhed kan have fundet sted på grund af en tvivl, eller du har måske drømt det.”
med ord som disse baner han vejen for, at han fortryder sin bekendelse.
Hvis han/hun alligevel insisterer, så er det nok.
da ud fra det, at det var helt klart, at han ville rense sig i dette liv og gå uskyldig ind i det hinsidige.
påfører straf.
I bekendelsen,
Det skader ikke, at hændelsen fandt sted i fortiden; hvornår personen end angrer og bedrager sit liv, kan han bekende sig og bede om, at straffen skal idømmes.
Hvis en person bekender sig til overtrædelse af ægteskabsloven med en anden kvinde i hendes fravær, pålægges den person, der bekender sig til overtrædelsen, straffen, og kvinden behøver ikke at være til stede i retten. Kvinden pålægges dog ikke straffen. På samme måde, hvis en kvinde bekender sig til overtrædelse af ægteskabsloven med en bestemt mand og pålægges straffen, behøver manden ikke at pålægges straffen.
Vidnesbyrd om Ægteskabsbrud:
Det er vidnesbyrd, som fire frie, retfærdige, synende mænd afgiver i retten, baseret på deres observationer, og som er i overensstemmelse med hinanden, om at en overtrædelse har fundet sted. I dette vidnesbyrd bruges ordet “overtrædelse”.
“begik ekteskabssvig”
som.
Det vil sige, at der er fem betingelser, der skal opfyldes i vidneudsagen, for at begåelsen af ægteskabsbrud kan bekriftes af vidner:
1. Vidnerne skal være mindst fire, og de skal være myndige, frie og i besidelse af synet.
2. Vidnerne skal være mænd.
3. Alle vidner skal være objektive.
4. Alle vidner skal afgive vidnesbyrd sammen, i enighed, på samme sted.
5. Vidnerne skal tydeligt beskrive overtrædelsen, dvs. de skal udtrykkeligt udtale, at de har set, at penis er blevet indført i vagina, som i tilfældet med sodomy.
(Det er ikke nok med gæt og gættepas)
Vidnerne skal desuden have samme religion som de anklagede.
For eksempel, hvis en af de fire vidner, der vidner om zimmis overgreb, konverterer til islam efter dommen, men før straffen er blevet fuldbyrdet, ophæves dommen, og straffen bortfalder. Det samme gælder for en muslim; hvis et af vidnene konverterer, bortfalder straffen.
Når disse fem betingelser er opfyldt, og vidneudsagen er afgivet, beder dommeren vidnerne
“hvad overtrædelse af ægteskabsloyalitet betyder, og hvornår og med hvem det fandt sted”
spørger. Denne undersøgelse vil afklare, om sagen rent faktisk har fundet sted.
Vidnernes retfærdighed undersøges åbent eller hemmeligt. Når det er bevist, at de er retfærdige, lytter man til deres udsagn. Hvis de vidner efter en vis tid, pålægges der ingen straf, selvom forebyggelsesperioden er udløbet.
Tidsfristen er en måned.
– Kvinder kan ikke afgive vidnesbyrd sammen med mænd i had-sager.
– Hvis antallet af vidner er mindre end fire, eller hvis en af dem er blind, anses de selv for at have begået bagtalelse og straffes for bagtalelse.
– Hvis nogle vidner siger, at kvinden gjorde det af fri vilje, mens andre siger, at hun blev tvunget, så falder straffen, fordi der ikke er enighed i vidneudsagen.
– Hvis vidner er uenige om tidspunktet, sted eller kvinden, der har begået overgreb, bortfalder straffen. Men hvis der er uenighed om, om overgrebet fandt sted i den ene eller den anden ende af et lille rum, bortfalder straffen ikke på grund af dette.
– Vidner, der fortryder deres vidnesbyrd om overgreb, skal betale diyah (blodpenge) for den stenholdte person. Hvert vidne skal betale en fjerdedel.
Omstændigheder, der ophæver eller bortfjerner had-straffen:
Ved henrettelsen af en mand og en kvinde, der er dømt til stening af en dommer (qadi), der har afsagt dom i overensstemmelse med sharia, fordi de har begået overgreb mod ægteskabet, mens de var gift, skal der tages hensyn til visse punkter.
Et af disse er de forhold, der ophæver had-straffen:
– En person, der fire gange har erklæret, at han har begået overgreb, og som derefter straffes med piskning eller stenning, og som derefter flygter, vil ikke længere blive forfulgt; denne flugt vil blive tolket som en tilbagekaldelse af hans bekendelse, og straffen vil blive ophævet.
– Men hvis en person, der er dømt for overgreb på grundlag af vidnesbyrd fra fire mænd, flygter under afsoningen af straffen, skal han eller hun gribes og afsone resten af straffen. Hvis vedkommende ikke kan gribes, bortfalder den resterende del af straffen på grund af forelse.
– Hvis der er vidnebevis om ulovlig intimitet, og kvinden påstår, at manden er hendes ægtemand, selvom han benægter det, så straffes begge. Fordi kvinden i dette tilfælde fremsætter et krav på en rettighed, som f.eks. en bryllopsgave.
– Selv hvis en kvinde fire gange bekender sig til overtrædelse af ægteskabsloven, og manden påstår, at de er gift, kan der ikke idømmes straf.
– En kvinde, som skal straffes med hadd-straf for overtrædelse af ægteskabsloven, skal ikke straffes, hvis hun er jomfru eller hvis hun kan bevise ved undersøgelse af kvinder, at hun har en hindring eller et knogleproblem i livmoderen, som forhindrer samleje.
(se Ömer Nasuhi, Istlahat-ı Fıkhıye, Had Cezaları)
Betragter man de betingelser, der er nødvendige for at pålægge straf for overgreb, og de tvivlsspørgsmål, der kan føre til bortfald af had-straffen, fremstår det som meget vanskeligt at pålægge had-straffen på baggrund af vidneudsagn. Dette kan kun fastslås, hvis personen…
ifølge hans/hendes egen udsagn
nemlig at han skal ofre sit liv for at rense sig selv.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
