Jeg er apoteker, og jeg vil gerne vide, hvordan jeg skal beregne zakat for min apotek. Vi har fakturaer til staten, som vi venter på betaling for, og vi har også fremtidige checks (gæld) til lageret. De lægemidler, vi køber, sælges ofte inden et år…
Vores kære bror,
Lægemidlerne i apoteket er handelsvarer.
Det faktum, at handelsvarer sælges og erstattes med nye i løbet af året, ændrer ikke på kravet om, at der skal gå et år, før zekât beregnes. Zekât skal beregnes og betales på grundlag af en saldo, der udregnes ved årets slutning.
For eksempel, hvis en apoteker har medicin til en værdi af nisap-beløbet ved nytår, og han sælger det i løbet af året og køber nye mediciner, og derefter sælger disse og køber andre mediciner, skal han beregne og betale zekât, medmindre værdien af disse varer falder under nisap-beløbet ved årets slutning.
Ved beregningen af zakat fratrækkes de skyldte beløb, som skal betales, såsom checks, fakturaer og andre gældsforpligtelser, og derefter beregnes zakat på en brøk af de resterende aktiver og kontanter, nemlig en fyrretedel.
Udover zakat skal man i ramadán også afsætte sadaka-i fitr / fitre.
Hvordan beregner og betaler man zakat på handelsvarer?
Enhver slags vare, der købes og sælges og som ejes med henblik på at tjene profit,
Handelsvare
Da disse ting anses som handelsvarer, er de underlagt zakat (den islamiske almisse). Ejendomme som huse, grundstykker, butikker, kroer, badeanstalter; forbrugsgoder som tekstiler, tæpper, kilims, hvidevarer; korn som hvede, byg, ris, linser; metaller som jern, kobber, aluminium; og dyr som får, okser og heste er alle handelsvarer.
Først og fremmest,
ved beregningen af zekât på handelsvarer,
Der skal gå et år, og beløbet skal nå nisap-beløbet.
Ved fastlæggelse af nisab for handelsvarer tages nisab-beløbet for guld og sølv til grundlag. Derfor, hvis en handelsvare ved årets begyndelse har en værdi svarende til 20 miskal (85 gram) guld eller 200 dirhem (595 gram) sølv, beregnes zekaten ud fra værdien ved årets slutning. Ændringer i værdien i løbet af året har ingen indflydelse på zekaten. Men hvis værdien ved årets slutning falder under nisab-beløbet, skal zekaten ikke længere betales. Det samme gælder, hvis handlende går konkurs eller ikke har nogen aktiver eller penge tilbage i løbet af året.
“et år er gået”
betingelsen er ophørt, og pligten til at betale zakat bortfalder.
Ifølge Shafi’i- og Maliki-skolerne,
Kravet om, at handelsvarer skal nå nisap-beløbet, gælder kun for beløbet ved årets afslutning. Det er ikke et hinder for zekât-pligten, at værdien af varerne er faldet under nisap-beløbet i løbet af året. For eksempel, hvis en person starter en handel med et kapitalbeløb svarende til 10 miskal (42,5 gram) guld i begyndelsen af året, og dette beløb når nisap-beløbet efter et år, skal zekât betales af hele beløbet, uden at der behøver gå et år over det øgede beløb.
Ifølge Hanbalit-skolen er det imidlertid sådan, at
For at en handelsvare skal være underlagt zakat, må dens værdi ikke falde under nisap-beløbet fra begyndelsen til slutningen af året. Hvis værdien af varen falder under nisap-beløbet i løbet af året,
“det er et år siden”
betegnes som ophævet, og dermed skal der heller ikke betales zekât. For at denne ejendom skal være underlagt zekât, skal der efter at have nået nisab-beløbet, gå et år mere.
(Yusuf el-Qaradawi, Fiqh al-Zakat, I/329-331)
En vare, der handles med.
erstatning af samme varetype eller en anden varetype inden for et år
“en periode på et år er gået”
Det betyder ikke, at man er fri for at betale zakat. Zakat skal beregnes og betales på grundlag af en beregning ved årets slutning. For eksempel, hvis en person i begyndelsen af året ejer stål til byggeforslag til en værdi svarende til nisab-beløbet, og sælger det i løbet af året og køber mursten i stedet, og derefter sælger murstenene og køber cement, skal han/hun stadig beregne og betale zakat, medmindre værdien af disse varer falder under nisab-beløbet ved årets slutning.
Ved beregningen af zekât på handelsvarer skal man tage hensyn til deres værdi,
De vurdes ud fra de gældende markedsforhold på det sted, hvor de befinder sig.
Her tages udgangspunktet i indkøbsprisen og omkostningerne, og ikke den markedspris og salgspris, som var gældende på et givet tidspunkt. Det skyldes, at salgsprisen på en vare ofte varierer afhængig af markedsforhold, udbuds- og efterspørgselsbalancen og kundens situation. Dette kan kun præcist bestemmes, når salget er sket. Indtil da er varen endnu ikke solgt, og den endelige salgspris er ukendt. Omkostningerne eller indkøbsprisen er derimod kendte.
Til dette
ved beregningen af zekât på handelsvarer
Det er sundere og lettere at basere beregningen på omkostningsprisen eller indkøbsprisen.
Ligesom ved guld og sølv er zekât-procenten for handelsvarer en fyrretedel.
Handelsvarer beregnes enten efter guld eller sølv. Men hvis værdien af varen ikke når nisab efter den ene, men når den efter den anden.
, afhængigt af den stof, der er i kontakt med.
For eksempel, selvom værdien af en ejendom ikke når nisap-beløbet i guld, men den når det i sølv, beregnes og betales zekât ud fra sølvværdien.
Zakat på handelsvarer
Det kan enten betales i penge svarende til varens værdi, eller det kan betales i samme slags varer.
For eksempel kan en person, der handler med stof, betale zakat på sin ejendom i form af penge, men også i form af stof. Det er hensigtsmæssigt at tage hensyn til de fattiges behov. Det, der er mest gavnligt for de fattige, skal foretrækkes.
Ved beregningen af zekât på handelsvarer fratrækkes gælden, og det resterende beløb er zekâtpligtigt.
Mehmed Paksu
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
