Vores kære bror,
a.
Et af de tilnavne, som bruges om Jesus (fredes velsignelser over ham).
“Messias”
ordet,
“MSH”
stammer fra roden. Ifølge Ibn Abbas fik Jesus (as) dette tilnavn, fordi han med Allahs tilladelse helbredte forskellige syge ved at lægge hænderne på dem. (se el-Kurtubî, IV/89)
I vers 49 i Sura Al-i Imran, som lyder:
“Med Allahs tilladelse heler jeg blinde og spedtsyg, og jeg oprejser de døde…”
Udtrykket i oversættelsen understøtter Ibn Abbas’ påstand.
b.
Ifølge nogle sprogvidenskabere stammer dette ord fra hebræisk.
“messias”
og udtrykker en smuk skabelse, et velsignet ansigt og en velsignet personlighed. (se el-Kurtubî, IV/89) I vers 30-33 i Surah Maryam omtales Jesus (as),
“Jeg er Allahs tjener. Han gav mig bogen og gjorde mig til profet. Han velsignede mig, uanset hvor jeg er; han befalede mig at bede og give afgiften, så længe jeg lever. Han gjorde mig respektfuld over for min mor; han gjorde mig ikke til en ond tyrann. Fred være med mig på min fødsel, min dødsdag og på dagen, da jeg vil blive oprejst.”
Udtrykkene i oversættelsen antyder den pågældende betydning.
c.
Nogle forskere,
“Messias”
De har sagt, at ordet betyder “ren” og udtrykker, at Jesus (as) var en mand, der var fri fra synder. (se et-Taberî, IV/35.) I vers 19 i Sura Maryam,
“Engelen sagde til Maria: Jeg er en budbringer fra din Gud, og jeg er kommet for at give dig en ren og hellig søn.”
Udtrykket i form af “…” peger i denne retning.
d.
Nogle mener, at ordet stammer fra roden “müsamahā” (مُسامَحة), som betyder tolerans og tolerering. Med tanke på, at Jesus Kristus (fredes velsignelser over ham) lettede visse strenge bestemmelser i Toraen og tillod visse ting, der tidligere var forbudte (se al-Zamakhshari, I/365), vil denne betydning af ordet blive endnu mere relevant.
Bediuzzaman Said Nursi pegede netop på, at Antikrist og Jesus (as) begge kaldes Messias, og han fremførte følgende synspunkter:
I de overleverede beretninger omtales Jesus som “Messias”, og på samme måde omtales de to Deccal som “Messias”. I alle beretninger sägs det: مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.. مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ “Fra Deccals ondskab… Fra Deccals ondskab.” (Bukhari, Ezan: 149; Cenâiz: 88; Tirmizi, Dua: 70, 76, 132; Musnad: 2:185, 186, 414, 416). Hvad er visdommen og tolkningen af dette?
Svaret er: Gud ved bedst, men visdommen bag dette er: Ligesom Jesus, freds velsignelse, på Guds befaling ophævede visse tunge påbud i den mosaiske lov og tillod visse fornødenheder, som vin, således vil den store Antikrist, ved Djævelens fristelse og magt, ophæve de kristne lovs bestemmelser, bryde de bånd, der styrer det kristne samfundsliv, og derved bane vejen for anarkisme og Gog og Magog. Og den islamiske Antikrist, “Sufyan”, vil forsøge at ophæve visse evige bestemmelser i den profetiske lov (freds velsignelse), ved hjælp af slemme lyster og Djævelens intriger, bryde de materielle og åndelige bånd i det menneskelige liv, lade de villfarende, berusne og dumme sjæle fare frit, løse de lysende kæder af respekt og medfølelse, og give en tvungen frihed og en tyranni i form af frihed, der tillader dem at angribe hinanden i sumpen af onde lyster, og derved skabe en frygtelig anarkisme, som kun kan undertvinges ved den strengeste tyranni.
(Stråler, Femte Stråle, Anden Stilling)
Det vil sige, ligesom profeterne omtaler Jesus (as) som “Messias”, omtales også de to Dajjal som “Messias”. Dette har sin forklaring: Jesus ophævede på Guds befaling visse tunge forpligtelser i Toraen, og den store Dajjal, på Djævelens indflydelse, ophævede de bestemmelser i Jesu (as) religion, der regulerede kristenlivets sociale liv, og brød dermed de åndelige bånd, hvilket førte til anarki og…
“Yedjuj og Medjuj”
Han skaber grobund for det. Sufyan, som er den islamiske Antikrist, vil forsøge at afskaffe visse evige islamske bestemmelser, som profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) indførte, ved hjælp af egoistiske og djævelske intriger. Han vil rive de materielle og åndelige bånd, der binder menneskeheden til det sociale liv, og dermed overlade de ubegribelige, fulde og dumme egoer til sig selv, hvilket vil føre til en frygtelig anarki. Ved at afskaffe de grundlæggende dynamikker i det sociale liv, nemlig gensidig respekt og kærlighed, og i stedet give en tyrannisk frihed, en diktatur af frihed, vil han skabe en anarki, der vil gøre det meget vanskeligt at sikre fred og tryghed.
Vi skal også bemærke, at alle profeter er frelsere, og de vil frelse deres ummet, dem der tror på dem, fra helvede. Det, som kristne siger om Jesus (as),
“redder”
Dette ord har en betydning, der henviser til deres tro på treenigheden. Det er uden tvivl en fejltolketning.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
