Vores kære bror,
Ordet betyder i sin bogstelige betydning åndelig trang, indsnævring og udvidelse, ubehag og lettelse. Bediuzzaman Hazretleri forklarer disse tilstande i Kastamonu Lahikası på følgende måde:
For at uddybe dette udtryk: Nogle af vores åndelige vanskeligheder er guddommelige pisk, som Gud sender os, for at lære os tålmodighed og kamp mod vores ego. Ligesom man bruger en pisk til at få et dovset, sløvt skabning i bevægelse, således bliver en doven og ligegyldig person, ved disse tilstande af indsnævring og udvidelse, som det var, pisket og drevet til at tage sine pligter alvorligt.
Dog er det vigtigt at huske på udtrykket i ovenstående sætning. Den ene tilstand må ikke blive resultatet af den anden. Det vil sige, den lettelse, der følger efter vanskeligheder, må ikke underminere alvorligheden i opgaven. Samtidig må den troende ikke falde i fortvivlelse som et resultat af dette. Fordi, som vores uafhængighedsdikter sagde: Fortvivlelse lukker døren for enhver succes.
Disse tilstande er manifestationer af Gud og Hans navne. Ligesom sygdom er et resultat af manifestationen af et af Guds navne, så er tilstand af ubehag et resultat af Guds navne (de majestetiske navne), og tilstand af ro og velvære er et resultat af Guds navne (de skønne navne).
For at slippe af med denne tilstand, er det nødvendigt at gøre det til en vane at gå rundt med rituel renselse (abdest) og at læse Koranen og Cevşen hyppigt.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
