Vores kære bror,
Religiøse forskrifter;
Den er inddelt i fire dele: trosbekendelse (tro), gudstjeneste, adfærd og moral.
I de af disse, der vedrører trosbekendelser, er ijtihad (fortolkning af loven) ikke tilladt. Disse bestemmelser er nemlig fastlagt i klare vers fra Koranen og Sunna, og bekræftet af rationelle argumenter. De er fri for enhver tvivl. Her er der tale om sikkerhed og vished, ikke om gætterier. De kan hverken øges, mindskes eller ændres.
Hvad angår de bestemmelser, der vedrører tilbedelse,
Disse er fastlagt ved forklaringerne i Koranen og haditserne og kan ikke ændres. Man skal tro på og bekende sig til dem, som de er. Det er klart, at der ikke kan forekomme ijtihad i sådanne bestemmelser. Forbedelser som bøn, faste, zakat og hadj er nedstegne fra Gud med klare ord og er fuldendte ved den profetiske sunna. Der kan ikke foretages ijtihad om disse. For eksempel er der absolut ingen plads for ijtihad i forhold til bønens grundelementer, antallet af raka’er og tidspunkterne. På samme måde ændres de kategoriske forbud mod polyteisme, mord, overgreb, haram og alkohol ikke med tidens skift. At foretage ijtihad i disse, at ændre deres natur, kan på ingen måde anses for tilladeligt. En sådan overmod, hvis det ikke er et resultat af uvidenhed, er en attentat mod det hellige.
I en sag, hvor der findes klare vers og hadither, som ikke tillader tolkning, giver religionen ingen tilladelse til at følge de teologiske tolkninger af de juridiske eksperter. Man kan ikke handle i overensstemmelse med tolkninger, der strider mod disse klare tekster.
Man kan ikke foretage ijtihad i de bestemmelser, der er fastlagt i Koranen og Hadithen, som f.eks. at beder, faste og betale zakat, ligesom man heller ikke kan foretage ijtihad i de bestemmelser, der er fastlagt ved enstemmige afgørelser fra religiøse autoriteter. Disse udgør 90 procent af de sharia-relaterede bestemmelser. De bestemmelser, der er af anden grad og kan være genstand for analogi og ijtihad, udgør kun cirka 10 procent.
Praksis;
Det kan gøres i tilfælde af tvivlsomme og sekundære spørgsmål vedrørende tilbedelse og transaktioner, det vil sige i områder, hvor der ikke er nogen endelig dom.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
